第98章 迎锡杖（1/2）

袁小怜比她座下的那些护法都要硬气，原本装疯卖傻什么都不肯交代，柴峻走后，她却什么都招了。起初她还在挑逗柴峻，完全没有意识到柴峻为何要走，当王五奎一边脱衣服一边朝她靠近时，她才明白过来。

之前，哪怕贵为公主一朝落到圣火教手中，她袁小怜也视同草芥。等她落到柴家军手里，难道这些西北蛮汉会像信徒那般奉她如神明吗？

袁小怜无疑是淫荡的，可一个女人再淫荡，也不想被人排着队奸污。她的原罪就是她最薄弱的心理防线。到最后，泪流干，声嘶哑，赤身，问什么答什么，九天神女彻底从云端的神座跌落进凡尘，又变回了袁小怜。

只是，不会再有如廖菊阳那般儒雅可亲的兄长帮她解围。她被奸污时，她的好义兄就在不远处地牢关着，她看不到他，她能看到的就是被她嵌在房顶上的未婚夫。明明灭灭的光影中，他在哭，也在笑，他的声音在她耳边回荡，他说贱人啊，你终于遭报应了！

昭阳和重光二女虽然都招了，也遭到了同样的待遇。事后，参与“行刑”的柴家军还聚在一起分享体会，一致认为神女松垮垮、干巴巴，体验最差。

智藏法师带着从地宫抄录的金银宝器衣物帐碑文来认领地宫宝物时，见到了刚从尸窖里捞出来的智信。他落入法网还狂妄自大，柴峻命手下将他扔进了尸窖里，结果他被吓得屁滚尿流，在窖井里好好反省了一番，出来直接给柴峻跪了，哭喊其为祖宗。

智藏法师在来之前就被告知智信加入邪教的事，只是没想到他竟变成了如今这副模样，哪还有半分佛家弟子的风范？

“师兄……”智藏法师看着他目露悲悯、痛恨，却不知说什么好。

“秃驴！谁是你师兄？滚！”浑身散着恶臭的智信大吼大叫，“滚啊！去守着那腐朽地宫，敲着木鱼喝着西北风，陪着那帮老和尚等死去吧！”

智藏法师眉头紧皱，朝柴峻行了一礼，便带领众僧人走开了。柴峻后来得知，智信之所以反叛佛门，因为受不了法门寺的清苦日子，他曾向师父慧净长老建议打开地宫，取一些钱财出来周转，被慧净长老严词训斥。之后在选知客执事时，败给了智藏法师，断绝了他想藉此结交贵人的门路。故而，他对法门寺积怨颇深，后来昭阳护法来勾引他，什么佛门戒律统统抛掷脑后，破戒破得比捅窗户纸还容易。这人，连清贫都守不住，怎会守得住本心？不是他抛弃了佛祖，而是佛祖不要这样六根不净的弟子。

从佛门堕入魔道，退一步便是。

参照着物帐碑文，智藏法师寻回了大半宝物，其中就包括他们心心念念的佛骨舍利。四枚佛骨舍利，三枚为白玉影骨，一枚为释迦牟尼佛中指骨真身舍利。真身佛指舍利用五重宝函封装。第一重宝函为铁函，第二重宝函为银质鎏金函，函身雕凿有金刚界三十七尊加八大菩萨共四十五尊造像。第三重宝函是一银包角雕花檀木函。第四重宝函是一副水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗，椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座小玉棺，棺盖上雕着普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。呈黄色的真身佛指舍利就安放在玉棺之中。

金银宝器、绫罗绸缎是大唐皇族权贵的供奉，而佛骨舍利却是摩揭陀国阿育王时传入中土的佛门最高圣物。落入邪教之手，被找到时完好无损，已是幸甚！

除了佛骨舍利，宝塔地宫里还供奉着一件堪称无上至宝的佛门法器，便是由大唐懿宗皇帝所供养的一杆银花双轮十二环锡杖。这杆锡杖并非在圣火教总坛寻得，而是雍王查抄刺史府时在廖菊阳书房隔间里发现的。雍王起初并不知这锡杖的来历，只是觉得它做工十分精巧，不似凡品。能被廖菊阳当作宝贝藏在隔间里，那它定是有来头的。锡杖乃佛门法器，联想到近期发生的事，雍王对这杆锡杖多留了心。

细观这