第五十三章 道心（1/2）

赵家兄弟千算万算，算的都是招娣丫头过门后应该怎样克扣她的吃食，怎样发派她的活计，怎样逼她替他们还那赌债（是一次性批发还是多次零售尚未取得一致意见），没想到招娣丫头一来，先是不肯扮猪，再是慨然愿嫁，更慨然要当望门寡，件件桩桩，完全出乎他们的计算之外，真个叫做人外有人，天外有天，规矩之外还有穿越者！

于是一个两个，全都傻在那里，不傻的话，他们如何是好？

一个女孩子，失了身子，这是何等可怕！被夫家休弃，又是何等可怜！村里女孩，之所以有钱的关在深闺，没钱的十一二岁就急急打发出门，经济上固然是重要的考量，另外一个原因，也是害怕女儿迫于生计不得不抛头露面，男女混处，被人占了先机，定亲的时候换不到财礼，叫娘家蒙受损失。等到完璧归了婆家，娘家得了财礼，就与出嫁的女儿再无干系，出嫁的女儿一旦被夫家休弃，天下再大，哪里有这些赔钱货的家？存弟等人都深深相信，作为女人，钱财权势都不要紧，要紧的，是有家！哪怕是猪圈，是茅棚，那也是她的家呀！

可惜，穿越者作为上辈子的高阶巫师，钱财权势是样样要，家么，有没有，真无所谓，何况，他真不认为，存弟一家给他安排的，那能叫家。

嘉罗世界被通用法律承认的婚姻形式有十七种，其中专属巫师的有三种，分别是“彭透特洛尔”，意思是共同的联盟，双方一旦订立就不会在同一件事上采取相反的立场；“桑得拉海”，意思是充分的信任，双方会对对方开放己方巫师塔的最高权限；“大卡拉尔”，意思是灵魂的羁绊，也叫共同的灵魂，一旦仪式完成既可自由施展对方的巫术；这三种是需要双方都是巫师才能采用的婚姻形式，其他类似“契特帕梅特”（孩子的父母），“戈乌戈卡尔”（财富的盛宴）等形式则巫师、其他职业者和平民都可以使用。但是不管是巫师专属的三种，还是其他的十四种，和穿越者在鸡鸣村被安排的都有本质的区别这十七种无一不需要成年双方的同意才能成立。

而一个他从来没同意过的所谓……婚姻（他觉得叫奴隶买卖更合适），他很乐意亲手了结！

之所以采用下堂而不是退婚的形式，也是因为他很明白，回到王家，哪怕是名义上回到，存弟等人也会立即想尽办法把他再卖一次，即使不卖，他也不愿意招娣再回到王家了，因为在场的所有人里头，怕是没有一个人比他更能了解招娣了他穿越过来仅仅数天，在这几天里他看到的不光光是招娣的灵魂记忆，还亲身经受了她在王家受到的不公对待，看到了她用她那双眼睛曾经看到的邪恶与不祥，知道了鸡鸣村背后的玄机所以他决不会让招娣再回到王家了，名义上的回也不行！

一帮傻掉的人里面，赵小六还是头一个恢复过来的，不为别的，看到那刀子闪出的寒光，他就不由得想到白衣庙里抢顶针差点做了公公的那一回，又听提到田金豹，死了的田金豹喉咙上多了夷人的叉子，这里旁人不知，赵小六是亲眼看到，刚刚一听，就知道这又是小姑娘手笔“这神神叨叨的婆娘，我讨回去是要做噩梦的，不如休了，况且她还唆使着我去偷祠堂，要是嚷开了，大没意思，横竖没花财礼，并不是怕了她。”如此想着，就从提着的包裹里摸出一块布来。

“兄弟，你没必要听她的，她父母已经亲口许了我们，她一个小姑娘家说的话不当真。”赵家老大看到赵小六竟真的翻出一块布来，是个煮熟的鸭子要用单腿跳着芭蕾跑路的样子，急忙劝道，又呸呸朝自己掌心吐了口口水，朝招娣横眉怒目道“兀那丫头，胡说八道些什么，虽未过门，我也是你亲大伯，可以教训得你，你不听，是要讨打么？”

赵小六一听他哥意思是要打，连忙去拉他哥，他手是伸了出去，心里尚存着一份希望，他哥一拳下去，招娣会乖乖地跟了他回去做媳妇，存了这