第一卷 武陵秦踪 第四章 袍哥大爷（1/2）

我迫不及待的跑去后院杂物间的木箱子翻那本笔记，那个木箱子是伯父的一些旧物，伯父多年来一直未婚，很多东西就存放到了我家里， 不过我从来没有触碰过那本勘探笔记，我爹娘平时几乎不对任何人说起伯父的那段经历，只是记得小时候听他们悄悄讨论过那个问题，说到那个奇怪的事情。

如果不是我那次打开笔记，我都不知道原来这个地方就在离我们县这么近的地方。笔记下面压着一本发黄的古书，上面是些完全看不懂的蝌蚪一样的文字，我翻了翻，汉文都认不到一箩筐的我，也没看明白个所以，随便就放到了边上。

里耶，七星山，甬道神秘的大火，枯骨，地下深潭，地下河中散落的青铜器，神秘的大鱼。每翻一点我便更增加我的一点好奇心，略去那些数据，整个事情就在我面前越来越清晰起来。

但是一想着那么恐怖的一件事情，多人失踪，下落不明，伯父脑损伤，意识丧失，我又有点犹豫起来。我刚才的举动估计是太过激动，周二毛也跟了过来，不知我怎么了。

我把事情大致给他说了一遍，没想到这小子一下就兴奋起来了，说道“二娃，我看行，这简直是放在手里的一块肥肉啷，咋能白白错过呢，反正现在闲着也是闲着，还不如去搞一次，反正这些东西放在地下也是白放起。”

这周二娃是真上心了，这小子回去后就去县城去买装备去了，说实话，民国时候我们县城就巴掌大块地方，高端货没听说过也买不起，就买到个手电，电池，绳子，蜡烛，两把砍刀，两把小锄头，用来标记的粉笔等等，最后便是一大包的干粮。

箭在弦上，不得不发了，农历戊午年也就是新历1918年拉开了我们今后探险生涯的序幕。

那时根本没有公路，我们乘船顺水而下，好不容易到了里耶，以前经常听老人说下里耶，下里耶，是说我们在里耶的上游，到了乡上我们便开始去找李水发。

李水发是当地袍哥大爷，不消多问，客栈伙计都知道，笑道“大爷估计现在正在前街那个顺庆茶馆“吃讲茶”。”

“吃讲茶”，这就不得不涉及到了一个清末民国年间西南地区最大的民间组织袍哥。

袍哥又称汉留，与青帮、洪门为旧中国三大民间帮会组织。在我们那个年代，武陵山区大部分成年男性都加入了该组织，“ 当袍哥”成了一种社会风气。有很多人后来说，袍哥就是土匪，这个太片面了，土匪中有袍哥，但是袍哥肯定不都是土匪。像我父亲这种在当地有点脸面的，不过是为了扩大人脉和寻找一种庇护加入的袍哥，他们这种就叫做“清水袍哥”，而那种职业土匪，则被叫做“浑水袍哥。”

袍哥码头的办事场所就设在茶馆内，有些茶馆本身就是袍哥所开。袍哥大爷们在茶馆内处理一些民事纠纷，就叫做“吃讲茶”

陈从显是外人，袍哥自然有对外人的规则，我是袍哥，走到别人的码头，自然是要按照袍哥的规矩来拜码头。我们当年把这种规矩叫摆茶碗阵。

我们进茶馆后 ,找一张空桌坐下。堂倌端上来后，我也不着急喝 , 右手端茶，左手三指尖轻靠茶杯，做成“三把半香”之形，示意所谓“洪门出手不离三”,不吭一声坐着 ,表示等着什么人。

堂倌见是外来拜码头的袍哥。问道“汉留从何处而来？汉留从何处而去？”

我取出自己的公片宝札道“我找红旗大五哥说话。”

堂倌扫了一眼道“哥子里面请！”

周二毛是个倥子（没加入袍哥），只能我一人前往后堂。

进得后室，堂倌引我来到一堆正在喝茶抽水烟的人群面前，对着一个头戴礼帽，穿着灰布长衫的中年人耳语了几句，中年人接过公片宝札看了下，我忙按帮规行礼道“我兄弟姓陈草字栋梁，青龙山小码头。兄弟上承拜兄栽培，