第二卷 第一百五十六章 炼体者的修行方（2/3）

的凡人，而且既然雪儿的体质如此特殊，如此的有修行天分，她怎么会甘心让雪儿一直做一个凡人呢？

马邪沉思了许久，说到“如果你只是想学一点防身之术，或者简单的武术，我可以教你。但是如果你想学怎么修行，恕我直言，这并不是我可以教你的，我可以先给你传授一段口诀，是一种修行内功的基础法门，你没有学过外功，体质较若，我不敢确定你能不能修炼出内力，没有内力冲击经脉，那么修行之路几乎可以说是断绝了。”

这是现实，武者之所以要从小练习，就是为了锻炼肉体，只有肉身强大，才有可能从经脉之中诞生“内力”，而便是修行的基础。如马邪、金木水这种修行者，大多是走这种道路。

当然也有一些内家功法，并不注重外功的修炼，只讲究呼吸吐纳、修心养性，逐渐凝练出“内力”，然后再踏入修行的道路之后，反过来再淬炼肉体。

这种修行的方法看起来不用经受肉体的锻炼，但是却对修行者的天赋、心性有着极高的要求，最重要的是如果没有顶级的功法和灵药辅助，有些人一辈子也不会踏入那一步。

在古代世家和那些悠久的宗门之中，这种修行者不在少数，他们一开始就不是冲着成为一个所谓的“先天武者”去的，用这种方式修行，天赋超群的人、资源丰厚的人就可以早早的踏入修行界，而且一开始就有顶尖呼吸法的修行者，往往可以打下更为牢固的基础。

马邪并没有传给宋家姐妹“玄阳九生决”，一来这功法是和“潇湘八剑”一脉的，柳凡是曾言道不可轻传，而来玄阳九生决对修行者的要求极高，没有坚韧的肉体是无法承受的。

所以马邪传给了宋家姐妹“白猿问天歌”，这也是一种呼吸吐纳之法，再加上一些引导之术，二人也算是踏上了修行的道路。

而金木水也不闲着，他也将自己的功法选择了一点合适的传给了宋苗和宋雪儿。

金木水是炼体者，注重的是用肉身去近战格斗，这一脉的核心观念就是将所有的灵气部用来强化自身的肉体，而不用灵气外放的方式进行战斗，即使到了结丹境也是这般，将肉体修炼到极致，专注于肉身的格斗技巧。

其实马邪的剑修和金木水的修行方式极为相近，虽然剑修也讲究一点灵气外放或者控制的技巧，但是更加注重肉身的锻炼，比较要发挥剑修的最大威力也是近战。

而其他的修行者，更加注重于灵气的操控和外放的使用技巧，尤其到了结丹境之后，灵气可以附着各种属性，风火雷电、地水木金……都可以用灵气转化出来，所以结丹境的修士更加注重对自己修行道路的选择，比起境界的攀升，更注重的是修炼和自身切合的灵气，发掘属于自己的战斗方式，所以结丹境的修士即使同一境界，也是有着巨大的差距的。

金木水的近战格斗技巧，以刚猛为主，但是其中不发一些独特的发力技巧，在他给宋家姐妹的传艺之中，马邪也受到了不小的启发。

尤其是一种名为“蓄力”的攻击方式，让马邪大开眼界。

这种攻击的方法看起来很简答，就是将灵气聚集在一点，也就是一个拳头之上，这一过程往往会持续一段时间，而当灵气聚集到极限之后，再挥出简单的一拳，这一拳的威力远远超过普通的攻击。

这是一种传统的攻击方式，在实战之中并不多见，因为蓄力的过程中是最容易受到攻击的，虽然能发挥更大的力量，但是却毫不实用。

而金木水的这一脉，却将这种战斗方式融入到了实战之中。

在实战之中，自然不能古板的站在那里蓄力，而是在战斗之中发动不断连续的进攻，让对让疲于防备，利用对方防御的间隙，将灵气快速的聚集在一拳，在对方适应了自己的攻击强度之后，突如其来的一拳，犹如一颗刺破长空的流星，一举击破对方