第四十一章 过往的未来（3/5）

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李晔认为，他得扭转这种困局。

生存，是文明的第一要义。在强敌面前如何生存，是文明需要考虑的最大问题。

作为穿越者，见过那种历史必然性的发展，李晔觉得自己有这个义务。

要不然，他就算恢复唐朝盛世的疆土，子孙后代终究还是会丢掉的。

当下他能够想到的唯一答案，从其他文明、教派的经验中得到的唯一答案，是保持文明的扩张性、战斗性。唯有不断的扩张，不断的战斗，不断的融合，在这个过程中取长补短，不断的强大，才能避免消亡。

国恒以弱灭，而汉独以强亡。

皇朝会因为战斗而亡，会因为强大而灭，但那有什么关系，文明不会亡。皇朝终会更迭，只要文明不亡，辉煌终究会重立。

汉亡了，不是还有唐？

罗马也亡了，后面不是还有那么多辉煌帝国？

求强的文明亡了，辉煌才会真的消失。

说到底，文明的生存，跟一切生存问题一样，也如逆水行舟，不进则退。

这是个比较长远的问题，李晔决定日后再细细思索。

眼下，抛却回鹘跟明教不谈，李晔比较关心的是归义军。

归义军现在领头人，张淮深，是张议潮的侄子，屡次击败从西域东犯的回鹘人，守住了沙州，不失为英雄人物。

不过这种局面维持不了太长时间，他用不了多久就会死，而且死得很冤枉，听说是被自己的弟弟所杀。

原因，自然是内部争权。

现在，如果有条件，李晔当然希望改变张淮深的命运，也改变归义军的命运。

如果他不去改变，张淮深死后，归义军的头领，会脱离中原，建立西汉金山国。那样的话，得等到数十年后，由另一个英雄人物曹议金，接过归义军的权杖，重新奉中原皇朝为正朔。

曹议金，是个很不错的汉子。这个名字，李晔莫名觉得很熟悉。

不过那没什么用，唐末五代之后，赵宋无力收复河西，归义军最终的命运，是在孤军血战数百年后，被西夏李元昊灭掉。

现如今，沙州，归义军抗击回鹘的前线，可是有李晔的兄弟，也有李晔的亲人。

李晔对无空道“我一直有个疑问，你是否能真正代表释门？高原释门虽然不大，但也把持着高原、西域和河西半壁。就目前的形势看，在大唐释门已经没有声音，天竺释门又快灭亡的情况下，你们高原释门，就是整个释门最后的希望了吧？佛域是怎么指示你们的？”

无空双手合十，低眉颔首，宣一声佛号，道“飞鸿大士说，早先种下的因，终会结出后来的果。只要安王在，未来就终究会来。”

李晔怔了怔。

他已经很久没有听到飞鸿大士的消息了。

河东之役后，飞鸿大士回归佛域，李晔当然能够推测，她回去后处境不会太好。

但没想到，她还能号令释门弟子。

李晔问道“圣佛就没有别的指示？”

无空愈发虔诚，道“圣佛说，早先种下的因，终会结出后来的果。只要安王在，未来就终究会来。”

这回李晔愣住了。

很显然，圣佛不会说跟飞鸿大士一样的话，至少，不会一字不差。

所以，无空的意思是，飞鸿大士，会成为圣佛！

飞鸿大士要造反！

如果“造反”这个词适用于她的话。

霎时间，李晔就明白过来，这趟凉州之行，没有之前想的那么轻松。

飞鸿大士跟圣佛分庭抗礼，其实就是开战！

这场释门、佛域内部的战争，李晔已经是沙场上的人。

飞鸿大士的举动，无疑说明了，圣佛不同意跟李晔和谐共存。

是跟李晔共存