幽冥地府乱（1/2）

土伯，原本是阴间幽都的看守。他虎头，牛身，长着三只眼睛，晃着一对利角，张开血污双手，驱逐着可怜的幽灵。

阴间有一座山，叫幽都山。黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。

在黑水之旁，居住着黑色的不死之民。黑色之人不死，乃意味着黑色本身就象征着不死。这是因为黑色是龟的颜色，在古人的观念中，龟是最长寿的动物；黑色也是冥世的颜色，在古人的观念中，冥世之人是不死之人。

不死之民，集中居住在大地的西北、东南两隅。例如西北的昆仑之墟、三身之国、幽都之山、大幽之国、朝云之国和轩辕之国，东南的羽民和不死民。西北、东南两极，正是日落之处和日出之处，是太阳和龟的居住地。

幽都之山又称“大玄之山”，不死之山又称“玄丘”或“圆丘”。这些名称既关联于墓墟的形象，又关联于古人对于龟的体形的认识。所谓灵龟“盘衍象山”，神龟之象“背上有盘法丘山，玄文交错以成列宿”，表明龟形即圆丘、玄丘之形。

执掌众神地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝。

之后有五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关。

西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央是鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

这些都是土伯一派的势力。

地府最高地位的是天齐仁圣大帝，也就是东岳大帝，简称天齐王。也有称东岳泰山神，或泰山府君的。自战国以至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地，“峻极于天”，向来被古人视为与天相通的登仙之途。然而后来东岳神却被视为冥司之主，泰山成为治鬼之府。

他是开天辟地的盘古之后裔，母亲弥轮仙女，夜梦吞二日，觉而有娠，生下二子，长曰金蝉氏，后成为东华帝君，次日金虹氏，后成为东岳帝君。还说他有五子一女，第三子至圣炳灵公最有出息女儿就是大名鼎鼎鼎的泰山娘娘、玉女大仙、碧霞元君。

所以，土伯就因为有这么硬的靠山，才能割据一方。

而西方净土的佛教，地藏王菩萨也在阴间插上一杠子。

地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。

佛世尊将佛教门人、天六道全数拜托于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛地总代办署理；是邦助六道众生解决基本存亡问题，是超度一切众生地、给众生好地去向按排如升天转生。二、地藏菩萨是如今世界人、天鬼神年夜总管。

地藏菩萨受佛祖大日如来佛的托咐，在如来寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。

如来佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”

地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

有地藏王菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现