第162章 梦境中的天堂（为空虚盟主加更10/10）（2/3）

也总是那么沉稳，既不会像个孩子似的嗷嗷大哭，也不会像个父亲似的为了孩子奋不顾身。

它的存在仿佛一点儿也不重要，可有可无的样子。

程虎确实没有注意到大黄的变化。

他没有看出大黄的步伐已经不再像当初那么稳健，也没有注意到大黄的身形正在萎缩下去，他更没有注意到，大黄独处时的目光充满了疲惫。

他总觉得，大黄不会那么快离开自己的。

就像多数人都曾以为有些人永远不会离开自己一样。直到真的失去了，才会意识到曾经的自己有多么愚蠢。

也许多数时候，大黄没有那么煽情，也没有流露出太多感情，但在它心里，始终装着一片蓝天和一片山林。

院子里的猴子们本以为大黄出来之后会揍它们的。

毕竟，小胖猴刚刚又说了那个字‘臭’。

这个字的含义并不怎么好。

因为它们说狐狸臭，然后被狐狸揍了一顿，刚刚一不小心又说了老虎臭，按照常理，是要挨揍的才对。

结果，也不知道它们是不是踩了什么鸡屎，走了鸡屎运，那头大老虎从屋子里走出来后，完全无视它们，径直的就走到了那个坟墓那里睡觉去了。

三只瑟瑟发抖的小猴子总算松了一口气，继续吃鸡粪，捡橘子。

哦，不对，是继续捡鸡粪，吃橘子。

现在锅盖卫星接收器已经搞定，电视画面也出来了，但还不是坐下来吃瓜子看电视的时候。

午饭时间到了。

程虎觉得，一天当中，最开心的时候就是吃饭的时候了。

虽然食材颇为简单，也不是新鲜的，但是因为有了冰箱的缘故，味道也没有差太多。

看吧，这就是电器时代的好处了。

如果没有冰箱，今天的午餐可能是蒸腊肠炒鸡蛋什么的。

但是因为有了冰箱，今天就可以吃蒜泥白肉了。

蒜泥白肉，顾名思义就是白肉跟蒜泥凉拌而成。

白肉在清代的时候不叫白肉，叫白片肉。

清代文学家‘袁枚’的《随园食单》上有记载

“须自养之猪，宰后入锅，煮到八分熟，泡在汤中一个时辰，取起。将猪身上行动之处，薄片上桌。不冷不热，以温为度。此是北人擅长之菜，南人效之，终不能佳。且零星市脯，亦难用也。寒士请客，宁用燕窝，不用白片肉，以非多不可故也。割法须用小快刀片之，以肥瘦相参，横斜碎杂为佳，与圣人‘割不正不食’一语，截然相反。其猪身，肉之名目甚多。满洲‘跳神肉’最妙。”

文中的‘北人’即满族人。

‘跳神肉’则是指满族人在长期举行的‘跳神’活动中制作出来请亲朋好友食用的白煮猪肉。因为这种白煮猪肉的制作方法相当讲究，质量也非常高，所以才会被袁枚当成是‘最妙’的。

可是，程虎这个‘大老粗’可没有那么多时间去研究古典书籍。

他先把五花肉从冰箱保鲜层拿出来，放在台面上，然后洗净粘板跟菜刀，再用锋利的菜刀在五花肉的猪皮上狠狠刮拉几刀，直到猪皮由黄变白，看不出半点污渍，而菜刀也确实再难刮下污渍的时候，才停止刮拉。

为什么要用菜刀刮拉猪皮呢？

这么说吧，人类这种自诩为最高级的、最臭美的、还天天洗澡的动物，身上的表皮部分都会残留污渍，何况是猪呢？对吧。

那白花花油腻腻的大肥猪天天被关在狭小的猪圈里，吃饱就睡，睡醒就吃。

吃喝拉撒全在一间不足十平方米的空间里，可以想见，它们的表皮上该粘有多少猪粪跟猪尿，以及被它们自己拱出猪食盆的猪食。

就算现在的大规模养殖已经十分科学，但是，一头没有睡过猪粪猪尿的猪，就不是一头好猪！