第218章 一蹦一跳不稳当（2/4）

，他汲取了前朝的弊端，对宦官的编制人数、官阶高低、权力大小都有明确规定，大大限制宦官体系的发展。

宋史的宦者传部，就提到过，宋政府和决策层在宦官问题上比较重视，一直在限制宦官的人数，以此来限制宦官的势力。

其中，太祖时限制人数为50，要收养养子，必须要满30岁以上，自己没有养父，才可以收养一人。

到了太宗时，人数虽然有所增加，但也限制在180人左右，少的可怜。

即使到了南宋孝宗时，因为“宦者员众”，有官员报告给宋孝宗，孝宗命令开列名单，将人数限制在200人以内，后来虽然也有所增加，但也不过增加到250人而已。

这真的算是很少了，对比一下唐、明两代动辄成千上万的宦官数量，可见宋代在这个特殊群体的势力控制上，做的相对好一些，自然影响就相对少一些。

并且由于唐代宦党为乱，其根本是在于宦官位高权重，汲取到这个教训，宋代对宦官担任高级职位，一直都比较慎重。

不是不授予其高级职位，而是对于授予的时机、人选、条件，比较谨慎。

例如，北宋刚开始有个重要宦官，就是曾掌握兵权的王继恩，因为有战功，按例应授宣徽使，但在宋太宗的坚持下，只授予其相对较低的宣政使。

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后来就连有些文臣都看不过去了，替王公公鸣不平，认为赏赐太薄，结果竟然被“杖脊刺面配崖州”给处置了。

再比如真宗时期，有位叫刘承规的太监病重要死了，死前求落实政策，授其节度使的荣衔（宋时节度使为荣衔，无实权执掌）。

因其生前曾主持过国防部的工作（提点枢密），所以他临死有这种要求，也不算过分，想来也只是为养子、家人留一点待遇。

宋真宗本来已经答应了，毕竟人家的确有功劳，再加上快死了，还有什么不放心的，但即便如此，由于宰相王旦的坚持，最后还是只以“节度留后”终止了。

当然，虽然做出了以上的各种限制，但宦官不可能不担任外职，承担一部分外朝的工作。

于是针对这种情况，朝堂在体制上也有诸多限制，例如，对宦官的官阶授予，如果只是在宦官的入内内侍省和内侍省这两个系统内升迁的话，最高只能到内东头供奉官。

如果要继续升迁的话，那就要“转出”，即转出宦官系统，归政府的组织人事机构“吏部”管辖。

其授予的官阶，则依武官系统来升迁，也就是说，宦官要从事比较重要的工作的话，他们是要接受掌管枢密院的枢密长官的管辖的，而枢密长官，多为文官。

因为有这些各种各样的体制上的限制，尤其是把宦官的外朝权力，纳入到文武官员的组织系统中进行管理，这等于是给宦官势力加了一重保险。

相当于老子本来是皇帝的人，但升着升着，竟然不是了，这……

到底特么算是升了呢，还是降了呢？

正因为此，宋代宦官不仅没有专权祸国，相反还颇多的建功立业，保家卫国。

因为升着升着，大部分的宦官都变成武职了，于是主要在军事活动上，就显得特别活跃。

在宋史的宦官传记中，北宋有43人，这43人中，有18人有明显的军事经历！

从宋初的着名宦将秦翰、李神佑、窦神宝等，到王继恩、卫绍钦，再到北宋中期的王中正、李宪，再到北宋晚期的童贯、谭稹等，可谓代不乏人。

由此，宋朝几乎没有太监专权的土壤，皇帝无法提拔太监跟文官扳腕子。

毕竟提拔着提拔着，皇帝会突然发现，这宦官不是自己的人了，由文官领导，变成了武将，被打发去边疆吃沙子去了，这…