第265章 古代的救火制度（3/4）

”。

到了后面临安城的街道上，则每隔二百余步设一所巡铺，《梦粱录》的“防隅巡警”条说。

“坊巷近二百余步置一军巡铺，以兵卒三五人为一铺，遇夜，巡警地方盗贼、烟火，或有闹吵不律公事投铺，即与经厢察觉，解州陈讼。……遇夜，在官舍第宅、名望之家伏路，以防盗贼。”

显然，铺兵这里的职责，跟现代警察并无什么不同。

“军巡铺”还负有火灾报警的责任，铺兵每日在望火楼了望，一发现哪处起火，马上驰报，即由“军厢主、马步军、殿前三衙、开封府各领军汲水扑灭，不劳百姓”。

而那些负责扑灭大火的士兵，则是“潜火队”的“潜火兵”。

在早期的时候，其实宋代的消防官兵是很专业的，也很有效，比如当时一位大官家里举行“夜醮”（祭拜鬼神），大举烛火。

站在望火楼上的了望员望见后，见“骤有火光”，以为发生了火灾，于是不敢怠慢，立即“驰白厢主，又报开封知府”。

很快，一大队潜火兵便赶到了这位大员家里，才知道原来这是一场误会。

从这件事也可以看出，汴梁城的消防系统的反应的确很快。

只可惜到后来，可能是歌舞升平太久吧，越来越懈怠了，越来越多的人开始玩忽职守，本该当值不好好当值。

有的干脆不在，有的即便来了也不尽忠职守，根本不了望观察，而是在望火楼上睡大觉。

要知道当时宋朝的“潜火队”配备有当时世界上最先进的消防装备，“如防虞器具、桶索、旗号、斧锯、灯笼、火背心等器具，俱是官司给支官钱措置，一一俱备”。

所以只要观察了望的人用心一点，是根本不可能发生什么大火的，会被即使扑灭在萌芽之中。

而且他们救火也很有效率，不是蛮干，比如在救火的过程中，如果遇到火势过旺、一时难以扑灭的情况，则会根据火势大小将火源周围的建筑物拆除，留出一段距离作隔离带，以阻止火势蔓延《宋会要辑稿·刑法》，这个方法至今仍在使用。

京师之外，地方救火的情况在《作邑自箴》、《庆元条法事类》中都有记载。

包括宋代邻保之间有救火的义务，通常是诸州县镇寨的居民每十家结为一甲，选一家为甲头。

将各户的户主名录于一牌，盖章或画押后交由甲头保管。

火灾发生时，由甲头召集，每家出一人参与救火。

火灭之后，再按牌点名，检查是否有人失职不来。

如果该到而不到，当事人及相关负责人都要受到惩罚。

而且火灾发生后，“潜火队”赶往现场救火时，还会享有一些特权，比如路遇高官，可不必避路让道，“诸应避路者，遇有急切事，谓救火之类，不容久待者，许横绝弛过”。

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在古代，路上相遇，有民让官、贱让贵先行之礼，但“潜火队”可不受这一礼法约束。

“潜火兵”救灾，不允许半点违慢，“如有违误，定行军法治之”。

如果“潜火兵”在救火过程中受伤，则由政府负责治疗并给予奖赏。

“若救火军卒重伤者，所司差官相视伤处，支给犒赏，差医诊治”。

“潜火兵”享有比较丰厚的薪水，所有的消防器材也由官府购置、保养。

“仍以官钱量置救火器具，官为收掌，有损阙，即时增补”。

至少在当时世界而言，宋朝政府设立的这一套城市治理制度，是非常先进、卓越于世的。

同时火灾发生后，必追究肇事者、相关负责人、趁火打劫者的法律责任。

对肇事者的处罚区别失火与放火。