第七十章 法兰西科学院往事（1/3）

第二天晚间，卡尔十四世在王宫的一间地下密室里为谢绾举行了入会仪式。参加者除了谢绾和卡尔十四世，还有一位垂垂老人，一位中年人。

老人满脸皱纹，面带微笑，首先说话。他行动不便，缓缓走到谢绾面前。接着他颤抖着在身前伸直右手，握拳，横向伸出拇指，用英语说道，

“欢迎你，我们的新同仁。”声音在空旷的密室里格外震响。

这时其他人也做出相同的动作，并一起说同样的话。

谢绾有点不知所措，只好保持严肃的表情呆立。

老人放下手，用苍老的声音说，

“这是我们同仁相互敬礼的手势，意味着身份平等，精神独立。我是影子会的安东尼?弗朗索瓦。”

谢绾觉得这名字在哪儿听过，应该是个法国人，但一时想不起是谁。只能听着对方继续说。

“我代表影子会，欢迎你的加入。影子会是一个追求科学、逻辑、无差别竞争的组织，入会不需要任何信仰层面的仪式。确认方式是我们向你提三个问题，你来回答。中途无论谁有疑虑都可以停下来讨论，如果仍有分歧，那么我们将不继续进行下去。如果双方都没有疑虑，那么签下这份契约，我们就是正式的同仁了。你准备好回答我们的问题了吗？”

这倒是像个生意谈判的流程，谢绾本来还以为需要发誓或者歃血之类的神神鬼鬼的仪式。这倒让他轻松不少，于是他点点头。

第一个问题是弗朗索瓦提出的。

“科学具有可证伪、可重复检验、可怀疑、不以人的意志为转移的特征。以上所述，你是否认同并愿意终生信奉？”

因为有好几个哲学词汇，谢绾听得有点费劲，但基本还是理解了这段的意思。这段话没什么问题，他表示同意。

第二个问题是卡尔十四世提出的。他问道，

“由于一切对世界本质的描述都无法判断真假，所以这种行为是无意义的。人类只需要遵循科学的特征确定研究世界的方法，以及用这种方法对万事万物做真假判断。你是否认同并愿意终生信奉？”

谢绾确实对宗教、艺术、道德一类总喜欢探究世界本质，总喜欢研究终极三问（注1）却基本是胡说八道的学说不感兴趣，同时他也认同用经验、理论、逻辑的科学手段来做具体研究。于是他也表示同意。

第三个问题是中年人提出的，他自我介绍是安德烈·马利·安培——没错，就是那位安培定律的发现者、分子电流假说的提出者，被称为电学界牛顿的法国大科学家安培。谢绾听到这个名字时只觉一阵哆嗦——他见过的名人也不少了，但这种诡异场所见到这位科学家，让他感到一阵寒意。

“科学是惟一的知识、科学方法是获取知识的惟一正确方法，每一件事都应该用科学理论来解释。人类所知道的一切，要么终将归于科学，要么就是无意义或者错误的认知。作为评判万事万物价值的依据，科学绝对高于人类的感受。以上所述，你是否认同并愿意终生信奉？”

这个问题对谢绾来说，认识差距就大了。他毕竟是从一个尊重多元化的世界来的，于是他不禁问道，

“人通过感受获得的非理性认知，虽然可能不具有科学的特征，但对他个人应该是有意义的。我们可以不认同他，但也应该尊重他的感受。”

安培看了他一样，回答道，

“这正是人与人的差别所在。在面对竞争时，依据非理性认知做判断的人会更可能失败，累积的失败，他会成为一个弱者。弱者可以存在，但这个世界不应同情这些弱者。”

谢绾一时语塞。他自己何尝不是在使用超越时代的知识，不管是技术还是理念，去欺负这个时代的人获取成功呢，因为这些成功他甚至还洋洋自得。沉默了一会儿，他还是表示同意。