第617章 法医学鼻祖（2/4）

白的死了，他们既悲伤，又感到气愤。

但是女儿工作的东家，乃是这一带最大的地主。

他们家种的地，都是这位大地主家的。

得罪这位大地主的后果，他们连想都不敢想。

父母含着泪，准备把女儿的尸体草草埋葬了。

不料，使女的母亲给女儿梳洗妆扮，更换寿衣时，发现女儿身上有着许多掐出来的青紫瘀痕，身体的一些女性部位更有着咬痕。

这位母亲可是过来人，立刻明白女儿这是被哪个畜生给糟蹋了。

东家把她女儿糟蹋了不说，还把人都给杀死了，这位母亲白发人送黑发人，不由悲声痛哭。

恰巧路过此地办案的宋慈听到了。

他觉得这位妇女的哭声太过凄惨，凭借多年的办案经验，猜测这里面必定有着冤情。

于是下马进入这户人家询问情由。

这一问，大地主的罪行也就败露了。

宋慈也知道，这位大地主权势极大，如果就这样带着尸体定那位大地主的罪，人家肯定不会认。

而且官官相护，就算宋慈想管这事，上头恐怕也不会答应。

怎么办呢？

宋慈想了一个办法。

先是问这户人家，想不想为女儿讨回一个公道？

使女的父母自然是千肯万肯。

宋慈对于官府的办案程序了如指掌。

他让死者的父母抬着尸体去官府报案，击鼓鸣冤。

然后他就有了出手办这个案子的机会。

果然，使女的父母把心一横，当即抬着女儿的尸体去官府击鼓鸣冤。

只要有人击鼓喊冤，县令就必须处理。

县令早就收了大地主的好处，得知那个死掉的使女的父母抬着尸体在外面喊冤，他假意先让衙役把人先唤进公堂。

然后装模作样的询问了几句，待得使女的父母回答过后，县令猛地一拍惊堂木。

差点没把使女的父母吓瘫在地。

县令不问青红皂白，直接怒斥使女的父母想要讹诈东家的钱财。

然后判令各打二十大板。

如果敢再闹，那就重罚收监。

要知道，古代的县城，官方是不设监狱的。但是县城那么大，犯案的人肯定有，抓回来就算杀掉，你也得先关起来吧？

这说明有着监狱需求呀。

通常，县城的监狱，不管是牢头、狱卒的工钱，还是监狱的修缮费用，都得由县令自掏腰包。

十个县令九个贪，他自己都嫌赚得不够呢，哪还肯拿钱养着监狱？

县令这时候就会默许牢头、狱卒，允许他们用各种手段向关押的犯人索贿。

当然，这种事情是触犯王法的。

县令肯定不会亲自干。

而是通过默许的方式，让手下的牢头、狱卒去干。然后，牢头、狱卒索要到了财物，不但工资的问题解决了，还会拿出一部分孝敬给县令。

所以，古代的人最害怕进监狱。

不死也得脱层皮。

牢头、狱卒不收拾你，怎么让你乖乖掏银子？

要是女的被关进监狱，那就更惨。

很多都是不堪污辱，直接上吊自尽或者投河。

使女的父母听说再闹就要被关起来，当场吓得上下牙直打战，磕头如捣蒜。

为女儿的死讨一个说法，肯定比不过他们自己的命更重要。

正当他们准备打退堂鼓的时候，宋慈出手了。

宋慈对县令大佬爷说，既然死者的父母喊冤，堂外围观者众多，为了公正，不如让他当众验尸。

外面的围观者，轰然叫好。

这也不排除宋慈早早安排好了托儿在外面叫好的可能。

县令此时已经是骑