第426章 妇女之敌陈十一郎！（2/4）

”，现在就成“仙姑”了。

另外就是，尽管记载有所不同，但都把刘三姐看成是自己家乡的人，堪称“名人故里之争”的古代版了。

一个传说中的大神——的女儿，就这样活生生地站在自己的面前，陈成还是颇有些小紧张的，与王老师王大叔那样的诗歌大神不同，陈成还没有与“山歌大神”打交道的经验，也不知怎样在这种场合表现自己的风度和形象。

回想之前与仫佬族小姐姐们对歌时，连世界杯歌曲“”都拿出来了，简直是羞愧难当。

这些听在对方的耳里，不会早就嘲笑自己“有辱斯文”了吧？

对方说不知道自己“是诗榜上的诗士”，表达了歉意，不知道是真心还是讥讽，但陈成却是诚惶诚恐地叉手行礼，对这位声称是“刘三姐女儿”的小姑娘道“想不到姑娘竟然是名门之后，礼乐世家，我才真是‘失敬失敬’！”

对方一听陈成说“名门之后”“礼乐世家”，忍不住扑哧一声笑了，这一笑，简直是明媚动人，令人心神摇曳“公子真是说笑了，我阿母不过是一个喜欢唱歌的乡野民妇而已，哪里能和‘名门’啦，‘礼乐’啊拉上关系！我阿母唱的都是俚曲，并非雅乐，些许名声也都是父老乡亲们抬爱罢了！”

自谦了两句之后，却又不无骄傲道“但是，阿母平生遭遇大小歌战不下千场，却未尝一败！指木成歌，目花成曲，也没有能难得倒她的！”

陈成听到这惊人的战绩，内心也是忍不住赞叹，看来这位传说中的“歌仙”的确是有几把刷子了！

两个人互相自我介绍完毕，七少便站出来充当联络员——陈成的那些事情，什么“诗榜一面墙击碎者”之类的，他们都已经向仫佬族小姐姐们连带“天仙姐姐”在内介绍过了。

反而是陈成对于这边还是一头雾水。

便向他介绍说，

刘仙姑歌如泉涌，名震岭南，十里八乡的人全都是慕名去找她学歌的，身份地位比之“四位大诗师”只怕是有过之而无不及。（陈成省省吧！去掉“只怕是”，我看你们那四位大诗师只能被人家的名气完爆。）

以前，除了大家登门学歌之外，刘仙姑也会在农闲的季节，跋山涉水地到各个州县去传歌，每到一处，便提高当地山歌水平二十年。这恐怕也就是后世各地都有“三姐”传说的由来了。

只是时至今日，刘仙姑年岁渐长，加上有了传人——也就是宝贝闺女，便把“传歌”的重任交给了她，代母传歌。

“刘三姐……啥时候有的女儿啊？老爸是谁？阿牛哥吗？”陈成一边一听一边打量着所谓的“天仙姐姐”，想从她的相貌中探索出一些她老娘的风采来。

对于电影中给刘三姐编排对象的事，陈成是不满意。

对他而言，“歌仙”就是仙女嘛，仙女最好都该是不食人间烟火的，恋爱结婚生孩子像什么话？

尤其是个个都嫁的庄稼汉，董永七仙女，牛郎织女之类的，让陈成十分不满。

许仙白娘子都还好一点。

当然啰，这些仙女如果愿意嫁他陈成，那当他没说过这话。

总之，既然这位“刘仙姑”是凡人，结婚生孩子也是正常的事。确认女儿得到自己真传后，也就放心让她沿着自己的道路继续走下去了。

这一次“技术扶贫”的对象便是天河县。

说起来，这里还算是刘仙姑的老家——

毕竟后世官方便认定刘三姐出生在天河县（罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村，村中刘姓的族谱中还有记载，过去村民也供奉着歌仙刘三姐的神像，还有被称之为“三姐歌殿”的专门对歌地点，游人常在那里对歌。

既然是回母亲的娘家传歌，天仙姐姐自然也不敢怠慢，作了精心准备来的。

可是到了“小长安”后才发现