行痕笔谈（2/4）

”，我们即可称之为真心修身的人——既我们说的“真”。

2无所追求的“俗人”

人皆为俗人，但一但其内心有所追求就会有所变化，也就会在逐渐改变减轻着自己的俗；如若一个人不管其他人如何评价他，取得了什么光环，如若内心无所追求则终究是一个俗人，无法解脱自己的内心，更无法帮助别人，不管他做出了什么成绩，这成绩只会带来短暂的利益，终不能长久的有益于人类。

3破坏美好的恶人

一个人可以平凡的过完做为人的一生，也可以尝试一切作为人可尝试的事物，甚至可以为了生存而竞争，这一切都是平常的，谈不到什么恶，是人之平常；但有一种人其行为对人之美好的一面造成了难以弥补的伤害，这种人和行为大多数在人自身的世界中是会得到相应的惩罚，还有少数的恶因为其卑微而并不被认知，而滋长造成这一切的根源，既是标准的模糊，甚至有人将这种“恶”归为了平常；一些修身者也将其视为可理解的，并将其列为对自身修为的一项考验，这是太过荒谬可笑的；修身者在适当时可以对“恶”表现的宽容，但这一切的目的是让“恶”消减，不因其微小就可让其纵容蔓延，否则一切就都是偏离的，将其自身约束在任何一种这样偏离的框架下都是不开悟的，迷惑的，不得其道的。

四、关于“微小的恶”——小人

一些“恶”看似的普通微小，但须知道恶无大小，本质为恶皆为恶，无论其质大小；甚小的“恶”与甚大的“恶”没有质的区别，被其“微小的恶”主宰的人是有其共性的，“小人”即使这个群体的行为表征，也是这个群体的准确称呼；

在欧洲有一个村庄，古朴融合，几百年来人们都幸福的生活在这里，相安无事，平淡幸福；但奇怪的是近几十年来，人口一直在减少，以前繁盛的村子变的冷清，没有人知道为什么，相关的各种传言就多了起来，直到一位神父的到来，才将事情的原由弄的清楚。原来在几十年前，村子里住着一个女人，她是一个标准的“小人”，窃窃私语搬弄是非，你所能想象的到的小人行径，她都卑劣的将之视为日常，她忙碌的一天就在不停的做着这样的事，村子里因此是非不断，相互之间变得疏远，一些人为了表现亲密的刻意行为并没有改变什么，气氛变得越来越差，很多人相继离开了村子，即使有些事情的真相得到了澄清，但几十年来村子里的氛围还是没有好转……

大家可能感觉这是一个故事，但其实这是一个真实发生过的事情，同样的事甚至就发生在我们身边；“恶”本质的东西无大小之别，它们表现出来的“破坏力”一时可能让你感到不屑，但你若将其视为“平常”，你则是太过低估了它们。它们的表现无法归为人类预设的几种“恶”，但其行为极其恶劣，总体量上产生的破坏性较之人们概念中以为的“恶”有过之而无不及，如人们自以为的将其排除在“恶”之外，视之为“平常”，那是因太过自我而来的愚蠢，按此观念也更无进步可言；

看见美好的东西或有利于己的事物，心生喜爱想要靠近，这不是“小人”，这是人性；看到美好的事物，不计代价的得到，这其中如包含着大“恶”人们也很容易分辨；看见美好的事物，不管于自己有何关系，一心将其摧毁，人们往往因为不明白其动机而对这种“恶”有了错误的判断或者很难分辨，甚至有时将这种不问原因的破坏理解为了一种“善”，这就是“小人”真实的危害，也就是我们说的“恶无大小，本质皆恶”；

一般而言，人都是善恶共存的一种平衡体，但能被称为“小人”的则是已被“微小的恶”主宰的人，他们已经不属于这种平衡体的状态，人们之所以一时不能分辨出来它们，是因为对善恶的理解上不够深刻，也是因为对这种“小人”状态界定标准的缺失；

小人的最主要最明