第259章 时光长河（4/12）

路。

没有压力与伤害，又怎么可能谈得上是圆满呢？所以，他们两人对此也有着自知之明，体内的能量谈不上虚浮，但也绝对谈不上强大，这是因为底蕴不足。

底蕴这种东西，若是，没有一个统一的规划与章程，又有谁可以说的清楚？

就像是三教中人，都知道底蕴的重要性，但真让他们说底蕴是什么，他们大多也都说不清楚，甚至就连鸿钧老祖，也只是可以说个模棱两可。

更况论是他们两人呢，伏羲之所以可以说的清楚，是因为他不仅擅长推演，而且，当初盘古大神，与他本来就谈过很多这方面的事情，他再结合其他天人所说之言，这才将之推演了出来。

而且，一开始他也是经历了无知与懵懂，就像起初的时候，他将心力境界，当做了意识境界一样。

而今的太昊庭，这才有了真正的划分，比如说，人的身体，共分为四个部分，其一肉神。其二心神。其三元神。其四魂神。

肉神之中有着血脉，血脉之中有着品质与力量，高品质的血脉，其中蕴含的能量自然也就会多，而这些能量，是可以转换为法力的。

这也是大世界中绝大多数人，口中所说的"肉身之力"，在三教和其他的各大势力中，他们都知道"肉身之力"拥有着无限潜力，所以，他们会将其不断的提升。

但是，这所谓的"肉身之力"，在太昊庭中却完全不同了，在太昊庭中这只不过就是血脉法力而已，因为，它本来就是血脉法力啊，虽然，血脉法力提升到了一定程度后，也会增加肉身的底蕴，但增加的是真的微乎其微啊。

这也是为何三教中人，又或者其他练气一脉之人，提升实力，那么慢的最大原因之一。

还有一个原因就是，在练气一脉上他们也是如此，提升的只不过是仙元法力，与血脉法力是一个道理，因此，他们想要提升一个境界，那可真是太难了。

就像那个赵公明一样，耗费了数千万年了，依然只是个半圣而已。

而太昊庭就不同了，太昊庭已经明确的将底蕴阐述出来了，人体内部的四部分能量，就是其中的神。

肉神、心神、元神、魂神。

肉神就是俗称的肉身之力，正所谓一力降十会，一力破万法，就是这个道理。

朱厌一族在练体一脉上，为何其实力远超于其他种族？原因很简单，就是他们走的是真正的肉身一脉，而不是，血脉法力那些细枝末节的东西。

真正的修炼肉身一脉的方法，就是从一开始的时候，就需要将其基础打好。

练体一脉的修炼之初，与练气一脉是一样的道理。

练气一脉需要吐息纳气，练体一脉则需要血脉的帮忙，从一开始的练皮境、练肉境、炼骨境、洗髓境，这五个小境界是需要由外而内的锻打。

之后的融血境、凝丹境，这两个大境界，就需要修炼血脉之力了，而一旦到了外放境，这时候就已经凝聚出血婴了，就相当于凝聚出了神，肉身之内的神。

而一旦有了神，这个时候，就需要血脉之力，和肉身之力一同修炼了。

因为，外放境时，所释放出来的护体罡气，它本身就是肉神，也就是血婴所释放出去，保护身体的东西。

而若是有人真的懂得修炼肉身之力，那么他所释放出来的护体罡气，绝对可以挡住一切攻击，就是最为诡异的神魂方面攻击，也不可能穿的透护体罡气。

当然了，这里所说的只是同阶对战，远超自身实力很多的人，自然轻易的可以抹杀掉自己。

血婴本来就是血脉凝聚而成，而它所释放出来的护体罡气，就是血婴中的神释放出来的，所谓的神之天赋技能，就是这个道理。

达到了外放境，自然就会有着这一天赋技能，因为，这是神的天赋技能，而此神