第0119章革新（5/7）

也只有得了秀才的身份，才有资格进入第二学制——府县学。但是这种入学，多是一种象征，一种身份，倒不一定非要在其中学习。

照律规定，国学可有生员四十人；府县学为三十人；乡学二十人。这些人就称为贡生生员，简称贡生。贡生的意思就是，将由上头定量的膳食供养。

至于增广生员，都需要经过考试，依次进阶。

当有了秀才的身份后，才允许参加三年一次的乡试。乡试在秋八月举行，故而也称——秋闱。乡试录取名额不限，也唯有过了乡试的人，就等于有了做官的资格。

而只有过了乡试的，才有资格参加会试。会试则必定在京都举行，因为考试时间在春天，所以称为——春闱。

会试录取名额有定数，一般都是三百人，称为贡士。而这录取的三百名贡士，才会进行最后一步的殿试。

殿试将决出一二三甲。一甲只有三名，就是百姓常说的状元、探花和榜眼，也叫进士及第；

二甲和三甲都是不定数，不同的是，二甲称进士出身。三甲则是同进士出身。所有三甲都可称之为进士。

上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所。更多的，只是一种可以进入上头的资格。

而第三学制——国学，可称为本朝最高学府。国学的生员可分为五类：第一种就是会试没考上的举人，称为举监。

第二种则是地方官员的特定推荐人，称为贡监。

第三类是一定级别的功臣后代，称为荫监。

第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监。

最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生。

所以，乍一看上去，当世的教育梯次很明确，但实际上，真正起到教学意义的，从秀才之后就开始比较混乱了。

承担科举教育大业的，根本上都是各地学院，大都由几位名士大儒或联合、或单独开设。各生员则是或凭关系、或凭成绩求入。

综上所述，当世的科举制度，基本上是为做官设立的。

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李陌一当然不会傻的去挑战科举制度本身，不过做点简单的东西也未尝不可。

自己不想涉足进这制度之中，却可出手干涉一二。

他现在想要做的，便是将些许真正的教学溶入进去，制定出一份有别于当世传统的教学制度。

相信那掌管七剑城教学事务的陪堂——阳无极阳大人必定对此感兴趣。

到时候，或许自己可以凭借这份学院革新计划，无碍的沾点清光，得些好处。

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想到便动手开写，李陌一很快拟定了一个简单计划。

第一，初始入学者年龄设定自六岁起，学制不是六年，而是结合当世的实际情况，只有四年。这四年，称为蒙学时期。

蒙学除了已有的三字经、百家姓、千字文外，李陌一加上了最引人眼球的一个砝码：汉语拼音。

拼音，是李陌一既定的，在当世这个东西虽然也有，但还不太完善，李陌一围绕着它，还有一个更重要的谋划。

而除了拼音之外，另一项被李陌一添加进四年蒙学的新事物，就是标点符号。

古人言，识文断字。拼音是前者的注音，那标点符号就是为后者断字而生。

作为一个穿越客，既然想要在教学方面有所建树。拼音和标点符号两项，就绝计不会放过。

至于说标点符号的出现，是不是会引发儒家经义解释的冲突，从而让李陌一陷入与士大夫对立的危机，李陌一对此毫无压力。

自己只是提出用这种方法断句，但究竟在具体典籍中怎么使用，他当然不会傻乎乎的冲上去亲自持刀。

话说，这个时代的大儒名士不要