第140章 野区纹章（1/2）

野区纹章的兑换条件，方咏恒恰好全部满足。

反正野区总要进的，早晚要兑换，那就干脆兑换了算了。

只有兑换了野区纹章，才会知道大兴城的野区到底是怎么回事？

很快，方咏恒的银子和功绩被扣除后，方咏恒蓦地感觉右手手背一阵刺疼，有灼热感传来。

举起手背一看，一个钱币大小的纹章刺青已经在手背上生成。

同时，方咏恒的脑海里也跟着涌现野区纹章的信息。

“尊敬的上造方咏恒先生，您的野区纹章已经生成，您需要设置一个野区门户坐标，请选择！”

神机投射出一块全息的野区地图，方咏恒需要在这块野区地图中选择好一个坐标，做为出入野区的门户。

方咏恒仔细看了下地图，发现第11号大兴城的野区地图，已然不属于建阳地界。

大兴城的野区地图很大，所囊括的野区，远不只一个城市，而是一整个省。

神机给方咏恒选择野区门户坐标的地图，正是方咏恒所在的南冀省地图。

在地图中，方咏恒轻易就找到建阳市地界的野区。

要将野区门户的坐标放在建阳地界吗？

方咏恒只是考虑了一下，就立刻放弃了这个想法。

建阳地界已经有小灵山势力坐镇了，虽然将野区门户放在建阳地界，可以方便随时驰援势力，但有宝地传送符，不过是多花一点功绩而已。

野区门户应该放在更方便方咏恒狩猎的地区。

方咏恒仔细巡视整个南冀省的野区地图。

不只看到建阳地界小灵山胜境，还看到暨南地界的小泰山诸佛，还有绿岛地界的崂山宫观。

泰山佛，崂山道！

整个南冀省的野区地图，浮现出这两个势力的名字。

他们是南冀省唯二的两个三级势力。

随后，小灵山的名字也和其他一些南冀省的一级势力浮现于野区地图中。

方咏恒仔细看了下，整个南冀省，一级势力居然有一十七个，二级势力没有，三级势力就是泰山佛和崂山道。

方咏恒发现，并不是没有二级势力，而是二级势力都被泰山佛和崂山道给并了。

比如绿岛市的崂山，有宫观几十座，曾经法驾建阳地界的天岩子，就是来自崂山的太清宫。

崂山，有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观，太和观等等道教宫观。

以前崂山曾经有七宫八观七十二庵之名，道教无比昌盛，而今，多淹没历史之中，仅存十余座比较著名，香火也较鼎盛的宫观。

崂山除了著名的道教宫观，也有诸多佛教寺庙存在。

比价著名的有法海寺、石佛寺、清凉寺、菩萨庙、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。

崂山的佛教寺庙，人气远比道教宫观要繁荣得多。

不过，末世降临，石像觉醒，有着无比悠久历史底蕴的道教宫观，却是骤然崛起，一尊石象一觉醒，就是神度境，神威盖世，这尊神怪，就是太清宫的道祖常登，太上道圣！

太清宫有这么一尊神威盖世的神怪，自是轻易收拢了崂山其余宫观势力，形成了崂山道势力！

崂山上的佛教势力，则是被崂山道压制得死死的，没有能和崂山道太上道圣抗衡的存在。

小泰山也是同样的情况，小泰山也有道教的宫观存在，但佛教却更鼎盛。所以成就了泰山佛势力。

小泰山，以玉皇和本师如来这两尊神法为首，组成了佛道盟。

玉皇代表道系，本师如来自然是佛系。

却由于神话起源中，玉帝和佛教走得非常近，反而和道教神互相敌视，道教诸神不服玉