6.出发吉州寻在朝（1/2）

和洪景来预料的大差不差，六孙有了钱就开始帮山贼们重登户籍。铁山郡多了一个五峯面，一面又分了两个里，一个里是旧贼的，另一个里则是投效到洪景来名下的。

郡里对于能多登记纳税户，那是积极的不得了。这年头只见过逃亡的良民，没见过落户的良民。

六孙完全没有央求洪景来去说项，宁肯自己多掏钱，也要独立。

由于超过二千口人汇聚在五峯山，郡县在此设置了一个官厅，分了一个小捕盗带着四个兵过来驻守。还设置了征购生铁以及收取丁税的一个察访，带着几个书办家人在此办公。

大约可以理解为新设了一个镇，在此代表朝鲜国的王权。

毕竟王权的体现并不是端坐在昌庆宫明政殿内的年仅十二岁的今上大王，也不是浩如烟海，洋洋洒洒的《经国大典》。他最直接的体现就在衙门官厅，衙门在的地方就是王法在的地方。

只有一件可惜的事情，由于洪景来账还完了，林尚沃这个好帮手，外加“坐催书（屏蔽）记”就调回了义州的湾商本店。

洪景来给他塞了一百两，算是这一年多来的工钱。林尚沃确实有经营的本事，只可惜是湾商本店的帐房，不是自己人。

本来一个好帮手就这样走了，洪景来也很是不舍。但他并没有挽留林尚沃，人各有志，强留不得。虽说强扭的瓜一样解渴，但他肯定不甜。

这人又不是西瓜，你说留就留了。再者留了人家不帮你尽心办事，还不如不留。

大度的送人家回去，结一段善缘，比强行挽留强的多。

意外之喜的是，由于李朝实在缺铁，湾商掌握了五峯山铁矿的商权之后，盯的死紧。须臾都不敢放松，就怕丢了。

思来想去，洪得柱也不要林尚沃做本店帐房了。别的地方会算账计数的人才不多，可在湾商大本营的义州那可不少。根本不差这一个帐房，不如调去更紧要的地方。

二话不说，立马给林尚沃升了好几级，做了五峯山生铁行首，另外还给他五百两，帮他在五峯山设立了门店。

你还是我湾商团的人，但从今天起，你就算是进入董事会了！

以前就是打工仔，现在成了股东，有投票权。往后湾商大房要是还要投票选举，林尚沃也成了一名光荣的选举人。

湾商团这种培养年轻人的模式，一直延续，使得整个商团始终具有活力。避免了一家一姓掌握商团命运的问题，不断的补充新鲜血液进入。

大概也算是商业共和的一种体现。

得了，洪景来甩手掌柜做的飞起。直接丢给林尚沃，这种愿意拿数百两银子去给一个素未谋面的窑姐儿赎身的“天真”之人，没啥不好相信的。

带上韩家兄弟，以及一名工匠，一名学徒，一个马夫，一行六个人六头牲口，驮着拆开的蒸汽机往土门江去。

土门江也叫豆满江（现称图门江），在朝鲜东北部，之前是女直人（再往前渤海、高句丽、鞨?等等等等）的聚居区。

在元代末年的大乱中，开始被王氏高丽侵占，李朝继续不断的拓展这一片区域。数以十年计算征伐，以至于建立起了如今的咸镜道。

所以当地的百姓可能还真的拥有一部分女直的血统，不过也就是可能罢了。李朝当初可是从南方全罗道等地迁移数万军民过来屯垦的，绝大部分如今的咸镜百姓，也就是三韩旧民。

到是吉州李在朝他们那一契的，可能还保有一点“渔猎民族”的习性。翻山越岭，打猎捕鱼，同时耕种小块的土地，像极了早期的女直民族的生活方式。

这种生活方式容易出坚韧悍勇的重步兵，以及擅长射箭的弓手。到是不容易出什么骑兵，山沟里骑驯鹿比骑马靠谱。

去和舍科