第二十七章 树妖讲西游（2/4）

听着古朴的乐章。

江枫沙哑老迈的声音不大，却如洪钟敲响

诗曰混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

……

江枫讲得很认真，也很详细，声音虽然沙哑，但是那沙哑老迈的声音更加显出朴实无华，不知不觉间江枫讲了两个时辰。

或许身而为树，也不觉得有多累，反而觉得很轻松，这些年了，终于可以说话了，这种激动常人很难理解。

因为闲着也是闲着，每天三点经验如同嚼蜡，完全无味。索性江枫便在平顶山开启了水路道场，为前来见礼的徒弟讲述《西游记》打发无趣。

江枫接连讲述了三章西游，见众人听得认真，江枫十分满足。

见时间差不多了，江枫最终还是讲出了那句杀千刀的话

“欲知后事如何，请听下回分解！”

不过众妖没有像前世读者那样，抓耳挠腮寄刀片，反而是闭眼深思，似乎得到了一些触动。

渐渐地，天空缓缓暗淡了下来，直至白天黑夜，躁动的空气似乎在酝酿什么，江枫有种不好的预感。

羊力大仙端坐于蒲团之上，细细感悟着师父讲的大道。虽然师父说是故事，但是羊力好像知道，那是真的！

心中某种枷锁似乎被冲开了。

羊力大仙起身，对着江枫遥遥一拜，话道“承蒙师父讲道，胜似修炼百年！徒儿自知时日无多，大道在前，岂能猥缩不前！徒儿今天欲去度那化形之劫！想那鸿蒙之中的浮萍也会不甘于命，大道无期怎么可以停步？妖在人世间，当向那猢狲，做想做的事，也不枉来这世间走一遭。”

江枫看着面前的羊力一脸决然，不由有些触动。

妖为天地所不容，要想化形必须接受考验，如同人生每一班列车，年少时困惑于学习成绩，长大了困惑于工作压力，中年时困惑于身体健康，老年时困惑着埋骨地。

九天之上，劫雷向着羊力大仙缓缓汇聚，这一次他不躲，也不避，苍老而希冀的眼眸遥望那巍巍天空。随即羊力大仙对着江枫遥遥一