第一百零七章 再忆勾断魂（2/3）

过劲，修为也还是约等于炼气中期。因为他已经不能用佛门的修炼方法，这一口勾断魂喝下去难免刺激到三魂七魄。

申宝也是一把扶着吾延苦和洛神妹子，就怕他俩给摔在地上。

吾延苦的脸上也和洛神妹子一样最开始是幸福甜蜜的表情，很快就变成了思念与期盼；接着又成了开心和满足，可是到了这儿就开始了不同，他很快就变成了漠然与疑惑；接着就成了一张古井无波的得道高僧模样……

他，哭了。

这个被定义为‘判教’的吾延苦，当时都没有落过一滴泪；

拒绝了飞升罗汉尊者，毅然决然自废修为的他，也没哭过；

可是现在他，哭了。

就像是彻彻底底的凡夫俗子一般，哭的那么无助和心碎。

大唐宝历元年，某日，洛阳城中诞有一子，是为吾延苦前世。

宝历二年，某日，洛阳城中诞有一女，是为洛神前世。

男子天资聪慧，三岁识字、五岁背诗、九岁已是名声在外的小神童。

女子钟灵毓秀，琴棋书画，一学就会。诗词歌赋，触类旁通。

待到会昌元年之时，男子十六，女子亦有十五。

才子与佳人的故事，自是不必多言。

学富五车的男子遇到才貌双绝的女子，彼此一见倾心良缘天定。

待到会昌四年，男子高中新科状元，在一片恭贺声中与女子喜结良缘。

新婚燕尔，金榜题名，敢笑神仙不逍遥。

洞房花烛夜，男子承诺此生不负卿。

交杯欲饮时，女子答曰来世不忘君。

怎奈人无千日好，花无百日红。

如果对历史熟悉的人，也许就会想起会昌五年发生的一件大事会昌灭佛——公元八百四十五年四月，唐武宗宣布灭佛。（这是史书上四次大规模灭佛中的一次，为什么汉传佛教不能像欧洲父神教那么霸气外露，四次灭佛可是起到了至关重要的作用）

为求自保的少木寺先辈，也把目光放到了吾延苦前世身上。

这个在屡次佛道辩法中脱颖而出的新科状元，或许能在大难来临之际为少木寺留下一线希望。

男子当时新婚佳眷情意正浓的时候，当然不愿冒着生死为少木寺尽心周旋。

为了本教千年香火能有延续，为了不让历代先贤的努力付之东流。少木寺前辈只能施以无奈之举，用无上法力施展移魂大法，封住了男子的情欲。移魂大法自身不算太高级，但是要看做的事情具体是什么。像这种封住热恋之情的难度，和一桩鸡毛蒜皮小事，当然不可同日而语。

忘字心中绕，前缘尽勾销——移魂大法少木寺先辈不仅会使，而且施展起来比申宝、花媚娘高明百倍不止。

当金色的‘忘’字飘入男子脑海之时，他与女子的点点滴滴全被层层法力封印在了记忆最深处。而这招移魂大法为了把男子的深情封住，甚至连他七情六欲里的‘情欲’也一举打散。（幽精，三魂之一，负责情爱认知）

所以吾延苦前世哪怕苦修了三百载，直至神通境大圆满修为的阳寿耗尽，也不得窥破大道飞升上界。因为他的三魂是残缺的，幽精魂已经被打散了。自此以后，吾延苦不会有异性之‘情爱’，一生都为了护住少木寺而尽心尽力。

女子不相信挚爱的夫君会忽然看破红尘出家，哪怕是面对男子决绝的言语也不甘心。每日依旧苦守在寺中，试图唤回男子的往昔情意。

为求自保的少木寺前辈，只得把她困在经塔之中，以待灭佛过后再议对策。哪里会想到女子竟然绝食七日，死于经塔……

那位少木寺前辈也引咎坐化，独自扛下了因果。

这就是他的前世，或者说他前世都不知道的故事。

洛神这一口勾断魂，打破了封印一