第一百二十六章 《太上神虎符》（2/3）

厉害在哪儿，她也不懂，反正民间都是传的张天师是道士里最厉害的——其实有的张天师修为并不高绝，不过天师府和朝廷的关系，就算修为不高也没人敢得罪啊！所以慢慢就成了约定成俗的规矩，张天师就成了道士里的大13oss……

吾延苦倒是不偏不倚，只是淡淡的回答“听过，不熟。”

要说吾延苦以前的身份，就算碰到了灵云居士也是对方给他行礼的份儿。而佛门中人本来就戒骄戒躁，没事也不会拿身份背景去炫耀，所以知道他是转世高僧的人并不多。

内丹派修士和符箓派修士还是有很大差别的，内丹派修士注重‘性命双修’，对心境的磨练要高上一些。

符箓派因为和朝廷关系良好，加上清规戒律没有内丹派那么严厉，处事风格难免有点张扬——符箓派道士，可以吃肉、喝酒、娶妻生子、修行更多的是靠自觉。内丹派就严苛多了，禁肉食、禁酗酒、禁异性、每日功课繁多……（酗酒和喝酒，两码事）

因为明代朝廷的暗中打压、清代朝廷的毫无兴趣，内丹派修士就算想高调也没那个资格啊。所以说一饮一啄都有因果，若是元朝不灭，他们也保持不了‘苦修’的劲头。清初，王常月中兴了全真道几十年，也不过是让朝廷稍微拿正眼瞅了瞅的意思。

看看佛教在东瀛是个什么情况，就能知道了。但凡是顺风顺水发展的宗教，很快就容易催生出更大的野心。一向一揆这个词儿，相信很多游戏宅都不陌生。织田信长为什么会获得‘第六天魔王’的名头，很大因素还是东瀛佛教玩得太嗨了。

花媚娘知道申宝这是要立威呢，当然不能驳了他的面子，只是笑而不语。

灵云居士好歹也是和信君子平辈的高修，就算是这种情况也不能亲自出手教训申宝几人。现在可是众目睽睽的看着呢，他一个阳神境前辈出手欺负一个筑基中期晚辈，传出去名声还要不要了？

他身后的随行弟子立马跳了出来，能被阳神境高修带在身边的弟子，岂能没有这点眼力见？他们身为弟子辈，出手教训下不知天高地厚的新人，于情于理都说的过去。而且几人的修为都在阴神初期、中期，想来对付个筑基中期小子还不是易如反掌！

“放肆！”

只见一名看着二十六七的道人，从灵云居士的身后施展土遁窜到了侧前方，对着申宝就丢出了一张金色符纸“太上神虎符！”

倒不是说这几步的距离，还要施展土遁之术来秀一把。而是土遁之术施展的灵力波动算作提前打了招呼，不至于落下出手偷袭的笑柄——信君子看到出手的是灵云居士的弟子南宫泉，心里总算安心了一点。这个南宫泉天资过人，深得灵云居士器重。待人接物还算有分寸，应该知道轻重缓急，最怕就是上来死磕的二愣子。

金色的符纸脱手之后，就化作了一团金色火焰组成的猛虎。这火虎约有半米高、一米体长。灼热的气浪，瞬间在屋内翻涌起来。

《太上神虎符》可是出自《太清八符经》里的符箓之一，只算是威力平平的火系法术。主要特点是施法迅速，拿出事先画好的符箓，注入灵力丢出去就行！

南宫泉确实是心思活泛申宝既然能跟信君子走在一起，想来也是内丹一脉的修士，让他出个丑丢个面子就罢了。别人不认识自己师父，也没有痛下杀手的道理啊，吓唬吓唬倒是可以的。同时又捏了一张《玉粉水符》在手中，待到对方被烧的上蹿下跳时候，再拿玉粉水浇他个臊气熏天。

玉粉水，出自《三十六水法》玉粉一斤，芍药灰一升，白犬血一升，脐蟾十枚，梼绞取汁合梼，纳竹筒中，漆固口，如法纳华池中，三十日成水——哪怕是外行人，也能从原材料里想象出玉粉水是啥味道吧！（这本来是水炼之法，用来炼物的）

金色火虎带着灼人的热度，猛然向申宝撞了过去。这要