第一百三十五章 掌门对话(二)(3/3)
策,删减了很多不符合主流价值观的东西。
“这,不太……”
信君子直接打断了申宝的客套话,说到“去吧。藏书无人读,与无书何异?”
申宝走到道藏阁的首位书架,看着上面的书号《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(简称《度人经》),轻语道“德不配位,必有灾殃。修道先修心,虽然这话有点老生常谈了,不过《度人经》还是得看一看。”
德不配位,必有灾殃,出自《周易》。说的是一个人如果德行不够,却拥有了大能力,离灾祸就不远了。修行中人都讲究‘以德御力’,就是为了克制因为超越凡人力量而带来的邪念滋生。好在申宝这个人虽然挺二,倒没有被力量迷住了是非善恶。
申宝一个人可抄录不了《度人经》,因为它足足有五十多万字。算上批注和历代全真龙门高修的心得体会、注释夹条、对比分析等等,三千万字都不止。
作为《正统道藏》的首篇,《度人经》可是整个道修体系的大融合产物。里面详细的阐述了何谓道、道为何、历朝门派对神仙体系的划分、心境的培养、境界的划分、道修的自我修养,噼里啪啦一大堆的东西全都包括在了里面。
正统的道修门派,弟子前面二十年除了必须的修行之外,剩下的就是参悟《度人经》了。内丹派还好一些,毕竟大多数手段都趋向于物理层面。
依赖唯心手段的符箓派就没辙,必须仔仔细细的把它整明白了,才能进一步的修行——唯心层面的东西就这样,信则灵,不信就不灵。怎么信?信什么?为什么要信?拿什么去信?全在这《度人经》里写着呢。
《度人经》对于道修的意义,就如同四书五经对于儒生的意义。
申宝也明白这个道理,当然要弄一套白云观加了前人心得感悟的《度人经》回去,至少能省下三十年自己琢磨的时间。若是啥都没有的《度人经》原版,申宝就算是天纵之姿,没个十年都甭想整明白其中的奥妙。
《度人经》也不是一开始就如此牛掰,最先的版本只有几千字。而后历朝历代修撰《道藏》的时候,都会把最新整合优化后的修道心得加注进去,慢慢的就变成了五十多万字的超级巨著。因为是历朝历代的前辈高人们精心优化后的产物,对于道修自我催眠有显著的效果。
虽然这本巨著非常的深奥,但是真心只是学术性的巨著,通篇没有一招高深的法术或者符咒。对于年少轻狂想要快速提升修为,继而威风八面闯出名号的年轻辈修士来说吸引力并不大,往往都是师父逼着死记硬背《度人经》。
年轻人嘛,谁不想习得绝世秘笈,然后一飞冲天名动天下?只有上了一定境界,才会明白《道德经》里的‘合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下’这句话的精妙。
听到申宝首选的就是《度人经》,而不是什么镇派绝学之类的心法、符咒、阵术,信君子赞许道“不错,年少得志不轻狂,还能记得‘德不配位,必有灾殃’这句话,日后大有作为。”