第40章 政争和施恩（1/2）

姜韬道“确实啊！大学士们能够屹立在朝廷权力之巅，要说他们是正人君子，那简直就是在侮辱智商。没点霹雳手段，早就被人整下去了。盯着这五个位置的官员多了去了！”

“搞政治斗争的水平咱们估计就是个小学生水平，大学士们就是个教授的水平。差距有点大啊！”

“太上皇段位应该也很高啊！至少在皇权斗争上面绝对有院士的水平了。”

“搞政治斗争说白了就是在规则内玩弄权术。我们在规则内玩不过他们，只有跳出规则甚至打破规则。”

“不过要小心规则的反噬。我们其实已经是现有规则的最大受益者了，一旦打破规则，福祸难料啊！”

“这恐怕就是所谓的‘治大国如烹小鲜’。我们打破规则也不能一下子破的太狠，只能一点点打破规则、一点点改进。”

“一步一步来吧，第一步先让我继承荣国公爵位；第二步我上书筹建‘宇宙神教’。希望这一步能够得到内阁和太上皇的支持，然后由我担任教宗，把咱们的死忠信徒组织起来，协助我们掌握权力。

第三步我们就可以试探性的获取部分军权。太上皇如果没有激烈反对的话，自然你好我好大家好；如果他激烈反对，咱们就要采取更加强硬的手段了。反正当皇帝的，军权绝对不能落入他人之手。”

姜韬道“第二步如果不能一次性通过的话，我们可能需要一些政治游说和政治交换和妥协。”

贾琏道“第二步对我们未来的发展很重要，我觉得可以做一些妥协和交换。反正我们的对手都老了，交换出去的权力要不了多久我们还能收回来。”

姜韬想了想道“咱们还很年轻，只要能坐稳皇位，所有的权力迟早都能收回。现在最主要的还是先给大家施恩吧，要让现在的掌权者们都能获得利益，稳固我们的皇位。”

姜韬正式登基后，次日连下八道圣旨。

第一道圣旨就是给太上皇加尊号。太上皇原来的尊号是“应天至德太上皇”，姜韬给加了“圣寿”二字，意思是愿太上皇能有圣人之寿。所以现在的太上皇全称就是“应天至德圣寿太上皇”。

第二道圣旨太后上尊号——慈懿皇太后。先皇驾崩后，其实大家就已经把姜韬的生母称呼为太后了，但还没有正式上尊号。此次圣旨也是正式明确了太后的尊号。

第三道圣旨加封内阁首辅为太师，其他四名大学士分别为太保、太尉、少师、少保。这几个职位在大华王朝只是荣誉称号，没有以往的权力。但是这些称号确实好听，而且还可以多领一份丰厚的俸禄。

第四道圣旨贾琏继承荣国公爵位。贾琏本身就是荣国公第一顺位继承人，而且最近刚刚救驾有功，倒也很顺利的通过了内阁的票拟和太上皇的附署。

第五道圣旨给所有掌握军权的将军一一加称号。什么车骑将军、前后左右将军、四镇四征将军等等的称号不要钱似的封了出去。

其实这些称号早已经没有汉代时的地位了，就是一个美称，实权没有任何改变。但是加了美称的将军就不是杂号将军了，也能惠而不费的收获一帮实权将军的心。

第六道圣旨给各级封疆大吏，让他们将工作先交给副手，然后轮流回京述职。回京述职也是封疆大吏们跟皇帝亲近的一个机会，也算是个恩典。

第七道圣旨给各大边关守将，让他们注意边关安全问题。较为宁静的边关守将可以将工作暂时交给副将，然后轮流回京述职。

第八道圣旨由皇上从自己的内库出钱，给基层军官和士兵每人加一件棉衣。光明正大的收取一波军心。

这些圣旨基本上都在规则之内，也算是惯例。新皇登基已经是规则最大的受益者了，自然也要给现在正掌权的这些人雨露均沾一下。

这八道圣旨在朝堂上引起了轩然大波，