第十三章 心意已决（1/3）

三年前，陆宇刚踏上道途的时候，习惯性坐在山的南坡，望着南方的山峦，常常陷入痴想。

山那边是什么？

有家老告诉他，山那边还是山，是连绵起伏的山，是崇山峻岭，是道门修士不入筑基这辈子就别想翻过去的群山。

有张家山、王家山、刘家山……足足有六百五十一座奇奇怪怪的山脉。

有的山上住着修士；有的山上住着凡人；还有的山上甚至住着妖魔鬼怪。

只有很少的一部分山，同陆溪山一样，山水秀美，钟灵毓秀，有灵脉埋藏于山中，山上生长着诸多灵材宝药，有灵禽走兽繁衍其间，灵气生生不息，可供修士修炼，是人杰地灵的仙山。

大多数山没有灵脉存在，山间无法孕育清浊二道灵气，修炼资源贫瘠，根本不具备形成仙山的条件，为仙人所厌弃，这些山多是荒山，位于荒郊野岭，只有少数山民居住。

山中生存条件恶劣，尽管如此，还是有源源不断的人逃难而来，愿意深居山林。

有的流民为生计所迫，因各种原因失去了原有的耕地，没有粮食来源，于是涌进山林，希望能在山上开垦梯田，种些蔬菜粮食，勉强果腹。

有的流民则是为了逃避来自皇庭的苛捐杂税、连坐酷刑，被逼无奈隐进山林，这群人还对山外的世界抱有幻想，天天打探山外的消息。

他们日日所希望的不外乎是天子迎娶贵女，大赦天下；天子得子，大赦天下；天子出兵凯旋而归，大赦天下。

只要皇庭的天子高兴，就会大赦天下，山里的罪民就可以免去罪名，他们就可以重返乡里，与亲友相聚。

还有一些彪悍的流民、贼寇逃入山林莽丛之中，占据着一些大大小小的山头，通过拉拢、强迫、收买等手段，组织“可怜人”形成一支地方武装，做起土匪收过路费，或者强盗劫镖的勾当。

所谓“占山为王，落草为寇”就是形容这一奇观，山里形形色色的人都有，山民多是可怜人，区别只有善恶之分。

不过…

凡人之事仙人不会在意，仙人眼里只有仙山。

仙凡有别，仙人不能沾染太多凡间因果。

世俗界之事，仙人并不方便插手，尤其是道门和佛门，讲究不为、不争，不去过问。

凡间之事，无论大小，都归皇庭和士林学派管理，荒山野岭自然也是。

皇庭是天下第一等势力，天子是天下名义之主，有气运真龙加身，士林学派、皇庭禁卫、宦官共佐之。

像陆家，作为世俗化的道门世家，只要好好经营自己的陆溪山，每年定期上缴茶税，便无须再理会皇庭和士林学派那群人。

茶税比较高，十税一，陆家每年要拿出至少一成品质上乘的茶叶作为贡茶上贡皇庭，中途其他环节的打点则需要另算。

陆宇曾经查阅过云岭修真界的地图，从陆溪山往南走，须跋山涉水几万里才能到达皇庭，途中要经过许多“5a级风景区”，这些名山既是风景区，更是收费站。

沿途享誉盛名的仙山有药王山、凌虚山、石楼山、法令山、锦绣岭、华山、南山……

每座仙山上都盘踞着一个不小的修真势力或修真世家，或道门清观，或佛门名刹，或皇庭贡院，或士林学院。

只有平平安安地翻过，或者绕过这651座大山，陆家修士才能抵达云岭修真界的腹地，那片最肥沃的平原，被誉为皇庭“白菜心”，云岭修真界所有人心中的圣地长安。

有诗云

八水周流绕四山，都城大国实堪观。

古来帝王居此处，多少才人说长安。

陆宇曾不止一次想过，倘若自己不是这岭北陆家的家族修士，自己一定要前往盛世长安一睹风采，就算要宅，他也要宅死在皇城脚下。

陆宇没