第二百六十六章 奥义书（十二）（1/2）

夜晚总是如此迷人静谧的心儿不依稀的眨着眼睛，居然是为了母亲，看到自己的孩子一般是如此的深情，蒲松龄与众人坐在这个葡萄架下，葡萄架上的葡萄已经开始成熟了，已经开始有偷渡的迹象了，这诸多的葡萄，嗯，不间断的就会自己这个掉下来，从嗯，那他们就是说能够感受到，就是说这个万事万物的这种夜晚所带来的这种神圣感。实际上对这个论治而言，这个大多数的事物，它从在这个奥秘书中其实许多都有提及，但它并不是全面的，首先他对这个我们的这个文化方面这样一个界定就是文化方面的界定首，首先它是错误的，这是因为许许多多的事物它都是一个发展的一个过程，就是说在发的过程当中，他都是在通过数量的变化，从一些质量变化一同时大多数事物都是不断的在否定，像现在一些进去进行前进的，就是说旧的社会娶了新的社会思想，所以一个月是智适应中，小心的人越不感冒，那么他比较越是能够适应这个世界，越是能够拥有更大的这样一个适应能力，越是能够去攻，越是能够去用强大的综合国力，从而有足够的实力去与其他国家就想整个这样一个边疆这种部署以及这样一个桑塔纳，也就是说万事万物它都是一个过程，而经济这样过程，那么它就能够。这样一个自己的一个变化是忘书发展的过程，他是这个最最值得磕颜的这样一个方向啊，是因为啊所有的时候都有自身这样一个特点，只要满足这个特点所付出的意义才是有价值的，这样的话才可以能够收到一些特殊的一些效果。我们需要认识到在这个万事万物发展的一些过程当中，我们可以看到许多的事物，实际上它本身它本身它存在是不合理的，但是我们也无法去要求他是如何这样一个统一毕竟做万事万物其实都自然有它本身的所存在，这种特殊的意义和价值，在这样的特色，一个价值当中，我们会发现其实许多事物它本身是十分简单的了，但是如果他们执行了，哦如果仅仅是看到外表的话，叔入法理解的，就比如说咱们之间的这样一个关系，就万事万物都是分为阴阳，就说这个人类分为男女一般，实际上所有的事物。那都有正负之分，有好坏之分，这是因为有重有必有负有大必有小，有高必有低，也就是所有市场都是两面性的啊，它都是它它做特独特的性质，就像男人一样做事有良有人就说它有两种，但是在这个奥运书上是这样表示男女关系的，拿他是认为狼男的，他就说他有就是说女的都是从就是说他并在赞成中说诺亚方舟这种思想，他认为就是说人从出生之后开始是让他这个，这整体上啊，一个人他原本他是不需要这个妻子的，他一个人就可以过活，他就有他就有饭吃，但是一旦他有饭吃之后，他就会他就感到孤独，他感到孤独的同时，他就开始去发泄，然后在乡里当地这个啊政府这个当当人，这样一个影响之下，他就可以去发现许多事物，他自然可以。这万事万物世上都有它的规律，那些掌握的知识能掌握的知识信息的人就可以统领世界而那些如果没有掌握知识的人，怎么做终究做，还是要被这个桃这个世界所淘汰，为人的历史所淘汰，这是那难以使用能奈的意识所改变的了，所以这也是诸多的原因的体验到作为本质性的因素而至的因素往往是最重要的因素，这个因素才是我们最关心的，也是奥运诗中讲的最多的这种因素，作为因素的话，它最终来源就是两种，第1种是什么呢？第1种是来源于就是说当时的这个呃在奥运史中他问我就说所有的这个女性都是男性的这样一个身体部分所组成的，就是说，呃，因为这个狼性它感到孤独了，所以说想要另外一部分，那我想另外一部分他怎么办呢？他就把自己的身体的一部分，然后然后把身体这个左臂把这个就认为是把那个卸下来，他变成了那个女的啊，这样的话老这个世界上他就不禁狼的，而且还有。这也就是嗯，当时这个啊，这个在这个深度传了几千年的这样重要心理的这样思想的根本的原因，因为他