第四百一十四章 最美的就是内在（2/5）

大笑，然后说道：

“其实文化的发展，它也是需要有一个条件的，那就是做到物质产品生产，充分的满足人们的需要。这就意味着需要有非常先进的一种生产技术，从而能够让更少的人就能够将大量的物资全部都源源不断的生产出来，从而能够保障大多数人的生产的需要。在这个基础上，就可以将这大多数人当中逐渐的根据文化发展的需要，分为不同的档次从事不同的文化工种。自古以来能够真正一小部分人生长出大多数人所需要的衣食住行等各方面的需要的物资是很少的，几乎是从未曾有过。所以说大多数人还是要去从事衣食住行方面的生产，从了保障这衣食住行的物质方面的，不断的源源不断的。也就是说，那是因为以往的历史，还是很难摆脱那种物质生产的依赖性，也就是说一旦大多数人都不再从事物质生产了，那么可能要濒临灭绝，而不仅仅是文化的发展了。”

郑燮似乎意犹未尽，只听得他继续说道：

“其实自古以来，也有无数人为了文化的发展而努力，比如说唐宋八大家，还有那无数的曾经留下过无数作品的文人墨客。他们中的许多人，都曾经在充分满足自己的物质生产的需要之后，这才将就所有的精力都投入到文化的生产，这方面比较有名的就是苏轼、李白之类的，他们都代表了一个朝代的兴盛。在古代，唯一能够将大多数的精力都投入到文化生产的，就只有那些能够充分满足自己物质需要的大量的朝廷的官员。因为他们往往是根据自己的俸禄，就可以充分满足自己和家庭需要的。在此基础之上，他们自然就能够充分的将自己的精力都投入到文化的生产，从而源源不断地根据自己的喜好，根据自己的心情，根据自己的才学，从而不断地生产出大量的文学作品。这是因为任何事物只要借到一定程度，都会发生一些自己的生产。比如说人们成长到一定年纪，就可以生长出下一代的人。这也对于文化也是一样的，当文化积累发展到一定的层次了，那么就必然会生长出类似的文化作品”

润知听了，当然是十分表示赞同了，于是只听得他说道：

“确实你说的不错，自古以来确实有无数的人，他们都自愿的投入到文化的生产，但是他们中的大多数人都是根据自己的爱好去业余的从事文化的生产。他们本身并不是以文化生产，作为他们最根本目的的。根据儒家的情怀，他们往往都在于一种修身齐家治国平天下这种大丈夫的情怀。他们是以一种君子的心态，去傲立于这个世间，去让自己的情怀发生作用，从而源源不断的将自己的一些喜怒哀乐转化为文化作品，从而达到一种聊以为怀的一种目的罢了。这些自古以来将无数的文学作品留在世间的，并不见得就都是那种致力于文化生产之人。他们中的许多人，往往都是将文化作为自己发泄情绪的一种方式。当他们遇到一种大悲大喜的心境的时候，他们感觉到身边没有人可以倾诉的时候。他们就将他们的心境转为为文学作品，从而在他们的文学作品当中，我们就能感受到那种大彻大悟之后的痛苦和悲伤，乃至于欢乐和欣喜。他们中的许多人，自然都不是为了文化的生产而去生产文化。他们的目的很简单，就是将其作为一种能够表达自己的心情，能够寄托自己的情怀，能够抒发自己的志向的一种事物，从而将自己的内在的情怀梦想乃至于所有的激情和那大悲大喜的心境都融入于他们的文学作品当中。”

润知摇了摇纸扇，然后继续说道：

“事实上那无数的文人墨客他们都是喜欢将自己的内在的心情将自己遇到的大悲大喜时候的心境，那至于对于理想的追求，对于人生的看法，都融入到了他们的无数的作品当中。他们从来都不是为了生产文化而去生产文化，他们自然也没有理解文化的重要性，他们就只是为了将自己的特殊的心境，乃至于对这万事万物的一种看法和观念都毫无保留的展示给世人，从而