第六百一十三章 重造风吼（2/2）

甚至还有铁扫把，但总体而言，用剑的佛僧很少，碰到了也会感觉到很奇怪，这是所有人的共识。

但是江南佛道的佛僧却不同，他们普遍都喜欢用剑。

发现这一现象的书礼非常高兴，但他十分好奇，先探寻了这一现象的来源，后来总结出来，这和江南的风气息息相关。

江南一直盛行“清谈”，这是一种高雅的辩论。这里十分富庶，富商豪绅极多，而他们为了更好地进行商贸活动，依附权贵，除了通过当时盛行的佛道结交达官贵人，还有另外一种途径，那就是认识士大夫。

这种士大夫来路十分之广，是一类不喜欢做官或者做不到官的学士，碌碌无为，却性情高傲，并且从小就有机会读书，腹中自有几分才学。

他们爱好清谈，那些达官贵人也喜欢谈论，不论是国家大事还是发牢骚，反正他们有的是话说。

但是官员之间或多或少都有利益牵扯，说什么话都要吞入肚中几分，于是他们就喜欢找那些士大夫交谈，几分油墨，几杯清酒，便开始彼此气味相投。

富商豪绅们也是看到这一点，和挥洒钱财供养信奉佛道这条船一样，他们也喜欢上了士大夫这条船，反正都是通往达官贵人的府邸，哪条船不是坐？

于是，清谈之风吹遍了江南大地，如春风吹野草般茂盛起来。

但是，士大夫还有一个特点，那就是在清谈之余，爱好舞剑。

剑，轻灵，他们拿得动，剑，精致，配的上他们的气质，剑，光亮，像他们的才华一样熠熠生光。

再加上，古往今来，有多少文人墨客和文豪大士名诗名篇提到宝剑，拔剑四顾，龙吟出鞘，那种超然的气质，那种孤高而彷徨的忧愁，那种舍身取义的胆气，多么美妙，多么符合他们的身份。

士大夫不仅喜欢舞剑，还喜欢别人舞剑。

这个别人，当然需要同样轻灵、精致、闪闪发光的人来舞，那才有看头。而这种人，在当时的江南，那是多如牛毛，她们就是酒楼的歌姬和舞女。

她们穿着色泽鲜艳而飘扬的衣裙，她们画着精致而美丽的妆容，她们细嫩的白臂掣着一把闪亮的宝剑，她们摇曳着身姿，翩跹如蝶，飘舞如风，绽放如花，光亮如雪，映照寒月，在阁楼的月夜下，在觥筹交错的欢歌中，风花雪月，冷剑如霜！

这是多么美妙而难忘的意境，这是多么高贵而孤独的惆怅，这是多么缥缈而锋利的触动！

剑锋微启，心头有血。

所有只要看过一眼她们舞剑之人，永生都难以忘怀。

于是，江南上到封疆大吏，下到贩夫走卒，不论是儒教学子，还是寻常百姓，都对宝剑情有独钟，甚至连身为人妻的妇女们在劳作闲暇之余都梦幻着那一场剑舞。

在这样的氛围中，剑，这一种武器，竟然成为了江南的代名词，各种藏剑山庄、舞剑酒楼、斗剑战场纷纷粉墨登场，在喧闹和憧憬中满足人们对于既危险、又向往的那种微妙梦幻。

在这样的氛围中，彼时作为江南最为庞大的一股势力的佛道，不可能不受到他们周围环境的影响，舞剑，也成了佛道佛僧的必修课，甚至出门会客，拜见达官贵人，不在腰中佩戴一把宝剑，那是要再他们的身份之外，再低人一等，羞辱至极的。

但是战场上没有风花雪月，只有血腥残暴。现在最高兴的人是书礼，因为这种情况，可以让风吼军创建出一套全新的真正锋利杀人的杀手锏：佛剑剑阵。