第一百五十五章 神祇帮助（第二更，求订阅）（1/2）

王翦无疑是这大人物中的一员。

“休要戏闹，武成侯前来找我们农家之人定然是有着要事，听闻王翦此次率军二十万欲要一举灭魏，现在恐怕已经兵临城下，如今找我们农家之人肯定也是与战事有关！”

一些素有威望的农家长老轻声呵斥道。

“什么？”

“王翦现在在大梁城，已经兵临城下？”

这些农家士子中，不乏有一些是魏国之人，此刻乍闻母国受难，有些心急如焚。

更别说他们的一些亲属，也在大梁城中。

“哼！秦王一统六国，难道不好吗？如果战国之世再不断进行，这偌大的诸夏之地该如何修生养息，劝耕农桑？！”（战国的时候，就已经有叫这个战国的称呼了。）

有一些农家士子皱眉看着这些属于魏国的农家士子。

农家的学说，天然和大一统的帝国相符合。

只有大一统的帝国，所有的战事都对外展开，在国内才会好好耕作，他们农家之人也有一番用武之地。

因此，很多农家士子对秦国有能力大一统并不反感，反倒有不少农家士子入秦，帮助秦国耕种，在巴蜀之地帮助秦国开荒，以此推进统一六国的进程。

听到这一番话，这些属于魏国的农家士子点了点头，按捺住了小心思。

秦国一统六国是和他们农家的利益是相符的。

既然如此，就没有反对的必要。

“那么我们现在就打开这信件，看到底武成侯想要我们农家之人做什么？”

有一些农家士子提意见道。

“此时不妥，后喾现在还在朝歌的神庙，此事应该由后喾来决定此事！”

有老成稳重的农家长老道。

后喾是农家首领的代称，并非是农家首领的姓名。

后喾中的后字取于后稷的后，而后稷则是传说中的司农之神，黄帝的玄孙，教民耕种与稼穑之术，也是禹最倚重的三公之一。

同样后字，也代表着夏朝之时的王位代称。

后就是王，首领的意思。

后喾中的喾则取于帝喾中的喾，帝喾是三皇五帝中的五帝之一，他制定农历的二十四节气，亦以木德为帝！

在濮阳此处农家驻点的所有农家士子齐齐点头。

武成侯王翦所托之事绝非小可，绝对不可大意，应该由农家首领后喾来处理此事。

于是在场的农家众人走进了屋舍之内。

屋舍之内摆设简单，只有一些农具和谷物，最为显眼的是放在中央的神龛，在神龛上则放着一面神像，神像牛首人身，眼含慈悲，右手捧着稻、麦、粟等五谷，左手则是拿着木锄农具，脚下踩着双耳粗陶陶罐。

这是一尊神农像！

农家众人在进入屋舍之内后，在神像面前半跪而下，口呼神语。

“伟大的农耕之神，你虔诚的子民正在歌颂你的功绩，你伟大的身躯将降临这个凡界，污浊的气息虽然会污秽你的身躯，但仁慈的神灵啊……”

古老的颂语在以神灵的语言，从农家长老的口中说出。

这尊用黄泥制成的神农氏神像，其表面粗糙的泥层瞬间开始变得光滑而细腻，这黄色的泥土也越来越接近于人的皮肤，而那神像的眼眸中也似乎有一丝丝的法则正在孕育。

神农氏神祇降临到了这尊牛首人身的神像之中。

“伟大的农耕之神，我等祈求你，想要见到朝歌的后喾一面！”

为首的农家长老低垂着脑袋说道。

神农氏神祇微微颔首，他口说神语，不同于人世间的任何一种语言，“吾可以答应你，将朝歌的后喾带到此地，不过吾希望，在吾再次降临凡尘的时候，这遍地的荒山野岭都会种满五谷，人间的耕种面积至少再增多十万亩！”