第二百八十四章 炼器总纲！（3/4）

魔祖罗睺不必多说，这是魔道中人，和他们不是一个路数。魔道霸道，收取先天灵宝到达极限也是理所当然之事。

但释迦摩尼佛不同，尽管不少人贬斥佛道为异端邪说，但大家也都明白，佛道也算是正道中人，只是与他们理念不合。

却不曾想，释迦摩尼佛全然不顾高手和佛祖的气度，如此贪婪，收取了近千件先天灵宝。

这没少一件先天灵宝，他们后面的人也就相应的少上几分缘法。

对魔祖罗睺和释迦摩尼佛的偏见，倒不是这些修士真的如世俗凡人一样，对坏人宽容，对好人苛刻。

坏人放下屠刀，就能立地成佛。

好人需坐下无数好事，才有度过彼岸的机会！

实则不然，魔道的贪婪众所周知，真有机会，当是生死相向，此刻指责一些无关痛痒的事情，岂不是被他人看轻？

两者是不死不休的局面！

但佛道不同，虽然大多数人不认同佛道，但也认为其是正道，说是苛责，这也是将其视为同道……

就如同普通人对外人不会过分苛责，但对亲人指摘。

这是相同的道理。

释迦摩尼佛脸色无喜无悲，他自是听到了一些痛骂，但他内心也是泛起苦意。

长离仙尊出自诸夏之地，对于诸夏之地颇多偏爱，九州域说是地域狭小，但产出颇丰，物产丰茂，然而佛道所处的地域，不曾涉及中原，资源匮乏，早就到了入不敷出的局面。

而且他也对于长离仙尊所传的无名道法没有如同老聃一样多有体会，想要炼制不逊色于先天灵宝的后天灵宝显然并非那么容易。

所以左右不过是一些人的不待见罢了，只要落到好处就行！

另外他说是贪婪，可对于门下弟子来说，这样一个佛祖，难道不是好佛祖吗？

有了释迦摩尼佛承担骂名，后面的几个紫玉蒲团上坐的仙神，也就不再顾及吃相，纷纷竭尽所能，尽量收取分宝崖上的先天灵宝。

始皇帝嬴政虽说是气运庞大，但是入座紫玉蒲团上的诸位仙神也未免差了！

老聃是众圣之圣，修为最高。

孔丘是儒家圣人，儒家又为天下显学，门下弟子大儒层出不穷，所以众力之下，孔丘的气运也是仅次于老聃而已。

魔祖罗睺乃是魔族，独占魔道气运，仙魔两立，尽管魔道远远无法与仙道相比，但是魔道疏通天下浊气，对天地也有着莫大功劳，所以他的气运也是不差。

佛道的释迦摩尼佛，佛道信众极多，佛道又是下一次大劫中的主角，哪怕佛门气运分流，但释迦摩尼佛一身的气运也是不可小觑。

齐王田建虽然出身最是普通，只不过是凡间的帝王罢了，没有始皇帝统一六国后的气运加身，但好在九州世界从凡俗世界蜕变为超凡世界之时，得了仙道王者的命格，后来又被长离仙尊指定成为小乘佛教的佛祖，有了仙道命格和佛道气运的加持，他的气运在众人之中也算顶尖之列。

大儒荀况虽然平平无奇，说到底先前也不过是凡俗的大儒而已，虽然在稷下学宫声名极大，但也不过是凡俗的智者，但有缘在第一次紫霄宫讲道之时，进入紫霄宫听道，后来又在魑魅世界中得到机缘，成了冥界十殿阎王的首座。冥界气运非同小可，乃是九州世界轮回之所，在冥界气运的加持下，大儒荀况不会逊色于任何一人。

九尊紫玉蒲团上的仙神当先收取了分宝崖上的先天灵宝，近万尊的先天灵宝顿时少了一半，只有不到五千之数。

排在后面的仙神就没有之前紫玉蒲团上的仙神有那么多忌讳了，他们一个个竭尽所能，尽自己的全力收取分宝崖上的先天灵宝。

几百名仙神的气运虽然没有坐在紫玉蒲团上的仙神气运庞大，但也不容小觑，他们虽不能收取近千件的先天