第四百一十九章，灵御（2/3）

”通常情况下，没人想要这样。

至少，芦屋?米希马欧阳就是这样。”按照分类，你已经存在于第五阶段，但你不希望你的存在被淡化，成为世界的一部分，失去自我意识，失去个人自由，在地球上无形，所以你选择用人体作为形式世代，通过形式世代的束缚，故意让自己停留在第三阶段，以这种方式留在世界上”当我第一次见到 asuya&n&njen 瞥见一个黑暗的，巨大的，可怕的，邪恶的影子附着在&n 的身体上，像一个可怕的灵一样对他咆哮。

没错。这就是芦屋米希马欧阳的生活方式，老人的身体或身体作为一个依赖的对象，难以留在这个世界上，活到今天。换句话说，通过成为一个灵，通过成为一个芦屋&n保存了她自己的存在感和自我意识。

为了等待转世的主人再次出现，地球之门的早期阶段，被称为荷花丸，继续跟随它，找到了芦苇房子的道路，并以成为它的神为代价，花了半个世纪，把它作为皇室精神的一部分，最终抛弃了自己，成为了一个精神存在，跟随 asishiya 的榜样，作为他存在和生存方式的一部分，直到现在。所以毫无疑问，欧阳金此刻看到的是一种神，尽管它是一种荒凉的精神，为了留在地球上，它停留在第三阶段，没有达到第五阶段，但这是存在和私我意识的概念的结果，它被形式而不是形式所束缚。如果 ashiya ichia 放弃了他的肉体，他总是可以回到 arai 的真实位置。

不幸的是，我不会那么做的。“世界是个有趣的地方，”米希马欧阳说，对欧阳珍大肆微笑。“虽然现在已经变得越来越无聊，但只有“诅咒”才是永恒的，就像过去大地帝国大门的夜灯，将几乎所有的过去和现在的咒语系统一起创造出皇帝，这是一次愉快的经历，现在，这种幸福再次降临，因为这个，老朽在世界上继续生存啊”芦屋，米希马欧阳的话充满了对咒语和坚持的渴望。

不同于正统的神灵，荒神通常有执著的一面，比如怨恨的精神，抱著生命的观念，在世上作恶。对米希马欧阳来说，最难忘的就是哈佛。他对咒语有极大的需求和渴望。只是，不像炎国，他希望咒语能取得历史性的进展，或者是朝丸，他想证明他的理论，芦屋，米希马欧阳，不希望咒语能取得进展，更不用说推进任何理论，只想看到各种各样的咒语碰撞，摩擦，互相交流。

这会让他觉得生活在一个充满诅咒和满足的世界。如果栗桥源司是魔法界的政治家和战略家，而绫丸是魔法界的发明家和疯狂的科学家，那么芦屋县县长是魔法界的战争贩子，我们期待看到的是魔法世界的混乱，魔法的力量，和魔法师的能力。因此，米希马欧阳对地球之门的光辉，带来的诅咒的革命，以及欧阳真带来的现代变化感到满意。

可以说，在这个东京的幽灵里，只有对现状的热爱和对人民的热爱，才是满路的芦屋。看到一百个灵在夜晚穿越世界，看到多个神一个接一个地出现，这种快乐超出了米希马欧阳的理解。这个荒井想要留在这个世界上，不愿意放弃这个充满诅咒的世界的可能性，没有别的了。

因此，“这一次，即使是一个老人，也会情不自禁地感到有点热血沸腾，”米希马欧阳说，带着奇怪的微笑抬头看着欧阳珍。”作为这一切的始作俑者，难道你不该为此负责吗? ”这个短语的意思，不难理解。”这么多年过去了，老人认为世界上没有人可以和他讨论咒语的秘密，甚至包括那个被称为巴洛克的男孩，他有太多的精神力量，但只有”力量”而没有足够的”技能”你可以从&n 的话里听出来，他不怎么看重宫城君。并不是说宫城不强，只是，对于米希玛欧阳来说，宫城只是强大，在咒语方面的造诣还没达到他的水平。

事情就是这样。虽然宫崎骏不明白智慧王的真正含义，但真正的魔法是咒语，