第35章、大缸窑的古村落（1/2）

研究大缸窑陶瓷发展历史，就不能少了大缸窑这个老地名，因为大缸窑的陶瓷文化需要我们去挖掘，去珍藏，它是土陶瓷文化的根，是大缸窑陶瓷艺人的根，也是枞阳非物质文化的组成部分。

大缸窑具有特殊历史文化意义的地名，源于古代中心聚落，是长江内河菜籽湖流域的经贸、文化和交通中心。应该恢复大缸窑的地名，列入地方文化，申请非物质文化遗产。

大缸窑东距枞阳县城约5公里，义津至小缸窑s228公路穿境而过。北面背靠逶迤延绵的黄公山山脉，三面环水，海拔高度29.4米，周边操家墩、常山、汪家山三个岛屿簇拥相依。

20世纪60年代以前，大缸窑境内尚未圈湖造田，每年的汛期，站在大缸窑向南眺望，湖水一望无边，碧波荡漾，犹如汪洋大海。一艘接一艘满载着生活用品及农业生产资料的帆船，从枞阳港起航，通过大缸窑境内，经过菜籽湖运到义津、孔城、金神、练潭等地。内河各地的农产品由此运至枞阳港再转往外埠。湖面千帆竞发，百舸争流，乖风破浪，你来我往。大湖对面的花山倒影点缀湖面，宛如一幅美丽的山水风景。枞阳大闸建造于1958年时代，将长江货运直航内湖的历史改写。在此之前，每逢汛情，内湖与长江航运直通，物资减少了中转环节。

大缸窑地形地貌犹如一尊雄狮，扼守枞阳长河之首，浩瀚似海的菜籽湖水流经大缸窑入枞阳长河直至长江。这里又是大缸窑渡口的码头，千年渡口，历史悠久。安徽府治安庆，其渡口成为桐城庐江百姓通往安庆的重要驿道。如今枞阳长河大桥通车，大缸窑渡口结束其历史使命。

很久以前，每逢枯水季节，由长江运往内地的物资商品的船只只能停泊在大缸窑中转，由独轮车或人力挑夫再分发各地。大缸窑即成为内地物资中转码头。位于大缸窑西南角的操家墩是菜籽湖流域的商品集散地。这里曾繁华若市，桅樯林立。紧邻其境的神头岗商户鳞次栉比，客户如云。它就是人们记忆中传说的大缸窑窑街。枞阳县印刷厂韩师傅非常关注枞阳古文化，亲眼目睹介绍大缸窑窑街的古手抄本。为此引起韩师傅极大兴趣，亲自前往大缸窑寻找窑街的遗踪。大缸窑陶瓷艺人方成友，曾在操家墩发现古砖与古井。在对操家墩进行复垦整地时也发现多处古建筑遗址。据推测，位于神头岗的大缸窑窑街，早在200多年前的清朝乾隆廿九年，在百年一遇的潮水灾难中毁于一旦。大缸窑曾设学堂，启蒙国学，教化百姓。生于斯长于斯的大缸窑人中，清朝嘉庆年间产生赐进士出身，授资政大夫兵部侍郎兼都察院右都御史的石姓先贤，其棺椁运回到生他养他的家乡安葬故里，即大缸窑境内的石家陵园。从古至今，文明文化孕育着大缸窑人，乾隆廿九年（公元1764年）为特大洪水淹没位置而立的水文碑，历经沧桑，世代相传保留至今，安然无恙。

大缸窑历史悠久，称之为古村落有一定的缘由。有古隧道龙窑，有大缸窑古渡口，有操家墩古水码头，有乾隆间的古水文碑，有古大缸窑窑街水淹无存，有古梁氏宗祠水淹无存，有私立私塾学堂水淹无存，有嘉庆年间的古墓，有近日发现的古隧道龙窑址……。

古墓碑上有赐进士出身，诰授资政大夫兵侍郎兼都察院右都副御史，巡撫西安等处，地方提督军务兼理粮晌加四级，姻晚方维甸拜题。

该墓距今已有211年之久，墓茔为糯米与泥土石灰等物共混筑就而成，墓体保存完好，无盗墓痕迹。但是，墓碑有些字体风化无法辩认。过去大缸窑民众认为此墓为石姓的先人，因为这里的墓地为石家墓园，石姓先民自宋朝末年就卜居大缸窑建陶立业。

通过现场墓碑铭显示表明，墓主并非石姓人也，而是汪家之母。此墓主人归属哪家宗祠之汪氏的祖先不得而知？有待枞阳含老桐城的汪氏宗亲进一步商榷！但从碑铭