第六百三十四章 先生与列国（赵）（3/4）

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荆轲裹了稻草睡在地上。

“大丈夫生于天长于地，天为被地为床……”

鲁仲连把那个破烂木床搬开，远离龙素，放到了门口上。

“我少给了一枚刀币，今晚我睡门口吧。”

大家都很累。

而龙素，则是有些难以入眠了。

程知远……还真是到处都能遇到和他认识，或者结过梁子的人啊。

此夜无事，第二日的早晨，鲁仲连和荆轲早早洗漱，准备去面见平原君。

龙素认真的对荆轲感谢。

“其实，我认识程知远。”

荆轲一愣。

龙素道:“你既然认识他，却又不愿意去洛阳，是因为你觉得自己与他是同代人，不应该低他一头吗？”

龙素不免笑了，只是觉得荆轲有些钻牛角尖:“这是你的倔强吧？”

荆轲道:“有的事情，再落魄，也是不能去做的，我在汉水第二次遇到他，那时候正是子夏先生讲学的时候。”

“我很无用，但我相信，我终有一日，也可以与他一起，留名于青史之上，你说的对，我确实是，拉不下这个脸来。”

“如果我这段时间不回来，那屋子，你可以多住几天。”

荆轲向龙素行礼，随后与鲁仲连一道离开。

邯郸的街道上，龙素找了一个人比较多的地方，开始给人讲学。

私塾先生讲学是不分场合的，墨子曾经在大马路边上讲学，孔子在烂草棚里讲学，那是因为春秋时代，圣门的概念还没有出现，只有圣人还没有圣门。

现在虽然是战国，但是春秋之风并没有消失，像是原来历史中，后来秦始皇几乎统一天下了，浮丘伯依旧在桃林席地讲学。

龙素谨记曾参，陈良的告诫。

不要用君子的道理来行走天下。

讲学，在以前也是有学识者的经济来源之一，不仅仅是做官。

知识很多，道理也很多，但是国人们对于游学先生的兴趣，显然不如山野小民来的多。

国人的地位高于野人，是拥有政治权利的民众，相比已经大字不识一个的野人，庶人们来说，国人们的知识虽然匮乏，但依旧是足够他们日常使用了。

龙素的讲学，国人们听闻需要收钱，虽然听讲一日，只需要一枚小刀币，但他们依旧不舍得。

而听讲半个时辰，却不需要任何钱货。

于是，有很多人掐着时间，听了两句就走，龙素也无可奈何。

有孩子聚集过来，孩子们听的聚精会神，但是他们没有钱。

“先生，我们没有钱，这个给你。”

有孩子在日暮时分跑走，又在两刻之后匆匆跑回来。

他手里端着一碗粟饭。

孩子们给了龙素一些宝贵的东西，约莫是竹马，木牌，甚至还有一些好看的石头。

但这些都不能当饭吃。

龙素只吃了那个孩子的一碗粟饭，这个时候，她的精神略微恍惚。

当年仲尼开始周游列国的时候，是在村社间讲学，想来比起自己，那时候的仲尼，最开始连一碗饭都吃不上吧。

鲁昭公十一年时，仲尼改作乘田，管理畜牧。因小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

鲁昭公十七年，郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制，辞官创办私学。

后来，仲尼见过齐景公，见过晏婴，又与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。

那时候的仲尼，前面没有路，一片漆黑。

仲尼死前，说天黑了。

但龙素想说。

先生，天亮了。

第一天的讲学就此结束，而龙素不得不回到荆轲的房子处。

荆轲没有回来，鲁仲连也