第四十七章 生死契约（1/2）

“你当时被困鼎内，正月初五祭祀其实是利用天下人祈福财神赵公明的香火来补充神力，才能维持鼎内寰宇不崩塌。同时只有赵公明有了神力才能把你送出来。因为你们当时是被鼎以祭祀方式吸进去的，掌教也没能力把你招回来。何况你的三魂七魄离体太久，与本体的链接已经断了。唯一的办法就是里应外合才能确保万无一失。就是鼎外由掌教用进去过的小妮子作为引导，赵公明在里面用神力把你往外送，双方同时进行才能把你的三魂七魄归位到本体。这个引导的法术在茅山派叫生死祭，取双方心头血画于符纸上，焚烧以祭告天地，建立二人心神想通。”

“心头血？”

“不是取心脏的血，俗语说十指连心，取的是十根指头上的血。这也就是为何我感觉到你们身上有对方气息的原因。”我不由自主地看看自己的手指头，隐隐约约还真的发现上面有扎破的痕迹，应该是芮恩在去茅山祭祀前扎的。

“按照您老的意思，这个生死祭的法术好像副作用挺大的，有什么危害吗？”因为一旦取名叫“祭”的法术好像不温和，稍有不慎就会死人的感觉。

“那是当然。生死祭这个法术其实是歪门邪道，通过心头血把两个人链接在一起。要是拉不回来你，她就当场七窍流血而亡，毕竟你们当时的情况很特殊，你算半个死人，要是双方都是活人则不会。这个法术对发起人有约束，如果发起人跟别人好上了，发生了身体上的背叛就会死亡，但被链接的人却不受法术的任何约束。以前很多年轻男女上山求法，希望能跟自己爱的人签订生死祭，但有好结果的没几个。”

按照老瞎子的意思是芮恩这辈子根本没机会喜欢别人，要么只能喜欢我，要么就孤寡一辈子。怎么这个情况很像大家经常开的一个玩笑，就是天底下的男人都死完了，只有我一个，你会不会喜欢我一样。以前一直把这个当笑话听，当笑话来用。没想到有一天这样的笑话会变成诅咒，而这个诅咒将会伴随芮恩一生。

“能解除吗？”我傻傻地问。

“你以为这个法术是小孩子过家家的游戏嘛？解除？ 只有一种方法，就是对方死了。”老瞎子很鄙视地抬高嗓音，他似乎对现在年轻人的婚姻观很不看好，动不动就不喜欢了，我要跟你分手，我们离婚吧。

“老爷子你对我温柔一点好不。我真的不知道还有这些东西，她也没跟我说过。”

“看来小妮子想一个人承担所有啊。你要是没有女朋友的话，小妮子真心不错，可以考虑考虑。不过感情的事情不能强求，这个法术对你来说没有任何影响，只是苦了小妮子。”老瞎子不甚惋惜，摇摇头，继续抿了一口茶。

“那这个生死祭的法术没啥用处啊，除了给对方表个态，我绝对忠诚于你以外没有任何好处啊。为啥很多人还趋之若鹜地上山求法呢？”

“邪道与正道的区别知道吗？”我头摇的跟拨浪鼓一样。

“按照施法后的结果来看，有违天道，灭绝人性的就是，还有那种伤敌一千自损八百的。生死祭就属于后者，缺点是发起者背叛会死，但好处是能建立双方的心神合一。”

“心神合一是啥用途？”

“可以用意念交流，不管距离多远，都可以遥感到对方的感受，想想要表达什么，不用说出口对方就能知道。好听一点就是神会。”听起来好像赵公明与曹十的交流方式就是这样的。

“怎么用？”芮恩本来不打算跟我说这些，所以她就没想过对我使用神会。因为她一旦使用，我肯定会问，到时候被我发现了端倪，就可能守不住这个秘密。

“发起者先对你使用一次之后就可以相互使用了。对了，忘记跟你说了，生死契约还有一个缺点就是法术成功之后，除了发起者受到身体的约束以外，还会获得对方身上的病症。这就是为什么此法术不