第十七章：一次成功的舆论营销（1/2）

陆诗诗说了一句改变自法国作家阿纳托尔·法郎士的话，直接到崔元给镇住了，然而这只是开始，更多的名言如约而至。

“法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。（爱·科克）”

“法律是为了保护无辜而制定的。（爱略特）”

“我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。（博莱索）”

……

每一句都有振聋发聩的效果，崔元的眼睛越来越亮，他感觉自己已经触摸到了法律的真谛，领悟到了法律存在的意义。

“醍醐灌顶，振聋发聩，如梦方醒。”

崔元叹道“我自诩为整个越国最懂法之人，今日方才知道人外有人，天外有人，原来我竟是这般浅薄。”

“放心吧，奏折交给我，我还尝试着说法一些人，虽然胜算很低，但只要做了便问心无愧。”崔元表态。

“奏折先不急，等我们先把舆论造起来。”姜铃和陆诗诗已有了行动计划。

“何为舆论？”崔元感觉自己今天就像是刚入私塾的学生，实在无知。

“所谓舆论，指的是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体，它是社会心理的反映。”陆诗诗是个背诵的高手，此刻说起舆论的定义来信手拈来。

“不懂……”崔元摇摇头。

“这么说吧，大多数人都认为这个人是奸臣，而那个人是忠臣，这就是舆论。”姜铃解释道。

“原来如此！那就静候佳音了。”

约定保持联系后，姜铃和陆诗诗便离开了崔府。

“班长，你说我们想的那个法子真的有用吗？”

“应该没问题吧，有些道理是放之四海而皆准的。”

当天，姜铃和陆诗诗就展开了行动。

她们行动的灵感来自于汉代的缇萦救父的故事。

淳于缇萦是著名医学家淳于意之女，淳于意医术高明，长期行医民间，救死扶伤。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他一一谢绝，不愿趋炎附势，因而被富豪权贵罗织罪名，送到长安城受刑。

淳于缇萦跟随父亲来到长安，她上书汉文帝，言辞恳切。

“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民称赞他廉洁奉公，现被判刑。我痛心的是人死不能复生，受刑致残也不能复原，即使想改过自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢来替父赎罪，使父亲有改过自新的机会。”

汉文帝看到后，深为感动，不仅赦免了淳于意，而且还废除了肉刑。

她们改编了这个故事，并且让人在月城广为传播。

在茶楼上，说书人眉飞色舞，口若悬河。

“话说有一户人家，家主李员外乐善好施，每日都会施粥，是远近皆知的大善人，然而其幼子，叛逆无道，屡教不改，一日，幼子在街上调戏妇女，家主恰巧遇见，怒而罚之，施以家法，后幼子离家出走。”

“后来，幼子加入了一伙山贼，打家劫舍，奸淫掳掠，无恶不作，更是胆大包天，进攻州府，结果被镇压了，幼子被官府抓住了，判了个秋后处斩，可这户人家也被连累了，包括奴仆三十六口也被判了处斩。”

“可他们有罪吗？没有，相反，这户人家在当地有口皆碑，不知多少乞儿、流民因为他们的粥活了下来，可却因为一个逆子的所作所为，他们全都落了个处斩的下场，你们说公平吗？有道理吗？”

“行刑那天，刑场被围得水泄不通，百姓们为这户人家请愿，请求免除他们的死刑，然而监斩官不为所动，最终这家三十六口还是被杀了，人头滚滚，血流成河，那个惨状就不多说了，然而就在此时，天降飞雪，那可是六月呀，可