第四十二章：陆诗诗对于条约的解释（1/2）

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“首先让我们来看第一条，‘妇女生来就是自由的，在她们的权利方面和男人是平等的，社会分工只能建立在这一普遍原则上’，这一条的意思是女人从出生的那一刻起就是完全自由的一个人，她不应该受到家族、姓氏的限制，所谓的社会分工就是行业，比如说当官、当农民、当商人，社会分工不应该受到性别的限制，女人完全可以当官，可以当商人，社会分工的分配应当遵循男女平等的原则。”

在陆诗诗说完后，有的人若有所思，也有的人依旧不明所以，陆诗诗知道这是理解力和接受力不同导致的，也没有再详细阐述的念头了，师傅领进门，修行在个人，何况将来学得多了，自然就会明白了。

“再来看看第二条，任何政治结合的目的都是为了保护妇女和男人的自然和不受时效限制的权利，那就是自由权、财产权、安全权，还有反抗压迫的权利。”

“这一条理解起来应该会简单一点，‘任何政治结合的目的’在我们这可以阐释为朝廷，朝廷应该保护男人和女人的这些权利，自由权就是每个人都是生来自由的，不可无故限制一个人的人身自由，财产权顾名思义就是一个人保护自己财产的权利，个人财产神圣不可侵犯，安全权也很好理解，重点说说反抗压迫的权利，其意思是说反抗不公是每个人都被赋予的权利，并非是犯上作乱。”

听到这，姜芽觉得有点不对劲，这不是提倡不忠吗？但想想，这是女子对抗不公平环境的，与朝廷关系不大，况且陆诗诗与姜铃是亲戚，这书院还有姜铃的影子，她应该不会散步不利于女皇的言论吧。

“再来看第三条，任何主权的原则，根本上取决于人民，而人民不过是男人和女人的联合体，没有任何一个组织或个人可以行使未经人民明确授予的权利。主权可以理解为朝廷或者国家，朝廷和国家的根本是人民，因此如果人民没有赋予它权利，那么它就无法行使。”

“第四条，自由和公正是指从事一切无害于他人的权利（由恢复所有其他人的东西组成的）；那么，妇女行使她们自然权利的唯一限制，就是持续的男性暴政。这些限制将被自然法律和理性所革除。”

“这一条看上去比较难以理解，但要仔细分析却也不难，自由和公正不能够妨碍别人，比如说你一个人得到了公正，而其他人却被牺牲了，这是不符合公正原则的，举一个简单的例子，你在路上建造一堵墙，这本来是你的自由行为，但是这堵墙建在了大家都要经过的路上，阻拦了别人，也就妨碍别人的自由，因此不允许在路上建墙并非是不自由的体现。”

陆诗诗所举的例子通俗易懂，不少同学一想就明白了其中的关窍。

原来不能在街上建墙还有这样的解释了，直通本源，让人豁然开朗，颜碧琢磨着，以前她就像想着在大街上放几个大的屏风是多么有趣的事情，现在看来是无礼的行为。

“第五条，只有自然法律和理性宣告一切对社会有危害的行为，任何没有被这些明智的、天赐的法律禁止的事情都不受禁阻，而且任何人都不能被强迫去做法律没有规定他们去做的事情。”

“关于这一条，同学们有什么看法吗？”

陆诗诗不想一味地讲，而是要培养学生独立思考的能力，让她们学会自己去接收新知识、去理解和吸收新知识，只有这样她们才能真正成为新时代的越国女性。

裴红剑第一个发言“这句话的意思好像是如果法律没有禁止某件事情，而这件事情又不是公认地危害社会，那么这件事情就可以去做，比如法律没有禁止女人当官，那么女人就可以当官。”

“说的很好，还有谁？”

段小纯举起手来说道“