第3193章 神话和科技的融合（2/4）

艾莉娜第一次在屏幕上看到三维的矿山模型、看到地球另一端的城市、看到浩瀚的宇宙时，她感觉自己“像盲人第一次看见了光”。

她尤其痴迷于天文。学习中心的老师，一位来自军垦城的志愿者，告诉她那些星星的名字和故事。

艾莉娜发现，本地部落关于星辰的古老传说，竟然能和科学知识奇妙地对应起来。

比如，部落里指引方向的“勇士之星”，就是科学上的北极星；而那横贯天际的“乳汁之河”（银河），是由无数颗太阳组成的。

叶眉有一次视察矿区学习中心，注意到了这个眼神明亮的女孩。艾莉娜鼓起勇气，用学来的中文夹杂着斯瓦希里语，向叶眉表达了对星空的向往。

叶眉很高兴，当即指示学习中心增加天文望远镜设备，并鼓励艾莉娜：

“看懂星空，能让我们明白自身的渺小和伟大。女孩，你的未来不止在矿山，可以在任何你想去的地方。”

这件事像风一样传遍了部落。长老们捻着胡须，若有所思地说：

“那位‘商旅之母’（mama wa biashara，指叶眉），她不仅带来商品，还打开了通往天空和未来的门。她的话，像雨水一样滋润了干旱土地上的种子。”

艾莉娜成了孩子们心中的榜样。他们开始相信，叶眉带来的不仅是物质上的丰富，更是一种“视野的魔法”。

私下里，有人开始称呼叶眉为“星辰引路人”（mwelekezaji wa Nyota），认为她能指引年轻人找到属于自己的人生轨迹。

并非所有的变化都一帆风顺。在维多利亚湖畔的一个古老部落，老酋长马塔图就曾充满忧虑。

他看着年轻人纷纷离开渔船和农田，走进工厂，学习那些他完全不懂的知识。

部落里世代相传的捕鱼仪式、祈雨舞蹈，参加的人越来越少。

他担心，祖先的智慧（Ujuzi wa mababu）会被遗忘，部落的灵魂会在这钢铁和电子的洪流中消散。

他曾在一个公开场合，向前来视察的叶柔和杨大表达了他的担忧。他穿着象征权力的豹皮披肩，手持权杖，语气沉重：

“尊敬的领导者，湖水的恩赐养育了我们千年。如今，‘铁船’（工厂）和‘无影之灯’（电）带来了新的食物，但我们的传统，会不会像旱季的河流一样干涸？”

叶柔耐心地倾听，然后温和而坚定地回答：

“尊敬的酋长，传统不是凝固的石头，而是流动的河水。它需要不断汇聚新的支流，才能奔向更广阔的大海。我们建设的现代化，不是为了取代传统，而是为了让传统在新的时代找到更好的传承方式。”

随后，叶眉的“军垦超市”团队与部落合作，将部落妇女编织的具有传统图案的草篮、制作的特色木雕，纳入“东非优品”计划，利用全球供应链销售到世界各地。

这不仅带来了可观收入，更让年轻一代重新认识到传统文化的价值。

同时，在规划新的社区时，叶柔特意要求保留部落集会的广场和大树，并在工厂的文化活动中，鼓励员工展示和传承本土艺术。

杨大甚至请部落的长者，为新建的工厂和道路命名，将一些本地神话元素，以艺术雕塑的形式融入工业景观。

一天傍晚，马塔图酋长看到他的孙子，一个在工业园当电工的年轻人，一边用电脑学习新的电路图，一边在笔记本上记录着部落古老的谚语。

那一刻，老酋长浑浊的眼睛湿润了。他对着维多利亚湖喃喃自语：

“祖先之灵啊……我们并没有被抛弃。新的‘造物主’（wanaoumba，指叶柔等人）带来了新的工具，但我们的根，扎得更深了。”