五十四 马天赐进城（1/2）

某天晚上，丁大勇在给许四海送菜的时候，还说马天赐最近收了几件好东西，想要送到这边来，问许四海成不成？

都已经送户上门了，这而态度上那儿找，必须要成！

第二天早上，许四海在胡同口如约等到马天赐，他穿的厚厚的，像个熊似的依旧挑着那副担子过来的，随即被邀请进入院内。

马天赐也是第一次来这边，他还东张西望连说这套大宅子造的考究，过去应该是大户人家的住的。

进入堂屋，萧越正坐在太师椅上烤火呢，烤火的木炭也是许家特意送来的。

京城只有大楼房才有暖气，四合院私房多，冬天取暖用的都是以煤炉子。像萧越这样能用木炭烤火的，也只有萧越一家。

闲聊会后，马天赐开始往外搬东西。

一个古玉的立式佛像，约一尺高，质地为和田青玉，衣服上还有很多褶皱。

一个铜鎏金的坐姿菩萨像，背上还带着火焰纹的背板，下边还带了个四方的铜基座，样子和后世的塑料板凳几乎一致，古玩行俗称板凳佛。

两尊佛造像还都是高鼻深目的胡人模样，脸上似笑非笑，显得颇为神秘。

佛像收藏有高估和明清两种，高古佛像又称汉传佛像，至明代以前都是高古佛像。

这两尊佛像就属于高古佛像，断代应该是北魏时期的。

许四方暗暗叫好，这两尊佛像要是房放在后世，绝对属于稀缺品，只要一出现就会被懂行的给抢走！

要知道后世就连宋朝的佛像都难得一见，何况这两尊都是北魏时期的，而且一尊是玉的，一尊是铜鎏金的，两件造像级别非常高。

就连见多识广的萧越都说这两件菩萨是好东西！

另一件是北宋时期的剔红圆形牡丹纹大粉盒。粉盒就是古代贵族妇女放胭脂水粉的盒子。

直径约20公分左右，上下左右雕满牡丹花的纹饰，这在行内被称为满工。

满工的都东西自然要比光素无纹的要贵上不少。因为满工需要时间，制造成本上和没有工艺的素纹相比要贵得多。

牡丹花象征富贵，在唐朝被称为国花，宋朝也延续这一传统，不但是在漆器上使用，瓷器上也多有牡丹花的纹饰。

古代铜器很贵，漆器也不便宜。

一件有雕工的漆器，制造时间长达一年多，要上一百多道的油漆，时间成本；资金成本就要花费不少。

眼前这件满工雕漆大粉盒，价钱就要比同样大小的铜盒要贵得多。

接着是一个卷轴，许四海上心了，他小心的接过来，慢慢的打开卷轴，看到落款为王时敏。

又是个四王的，许四海微微有些失望。

四王的作品自己已经凑齐了一套，现在最想要的还是清初石涛；八大山人等四画僧的作品，或者明中期的唐伯虎，文徵明吴门四家的力作。

转念一想，收不到心仪的好东西，也更加说明这些大名头作品的稀少，自己还需要继续努力。

尽管是多了一副四王作品，许四海依然是要将这幅给收下。

好东西都到了眼前，怎么能轻易放跑？

要真有这种事，许四海自己都不会原谅自己。

最后一件，乃是个长方形的瓷枕头，枕头面正中间向下弯曲形成一个弧形面。此外枕头面上还用黑色釉料绘制出一幅画。

画面为工笔，一人骑在马上，还有个站在地面上的的人在朝他拱手，好像是在互相道别一样，边上还有树木点缀。

萧越还拷问许四海，问他这个磁州窑的枕头到底是那个年代的？

磁州窑被称为古代北方最大的民窑系列。

既然是系列，就会有很多的分支。像河南的登封；焦作；鲁山；山西的交城，浑源，山东的淄博都是这一大类的。