第十七章 熬夜理事会成员的第一次异界熬夜（1/4）

艾露恩世界到处充满着魔法。按照目前较为流行的说法，艾露恩属于高魔世界——魔法很多的世界，能够使用魔法或者同级超自然能力的生物很多的世界。

沼泽深处的废墟中埋藏着几千年历史的传送门；迷宫深处的巨大石像，即便它的主人早已离开却依旧不知疲倦的履行着它的职责；强大的施法者能轻而易举的摧毁一支完整的军队；纵横四海的海盗之主来袭前，为其铺路的是数十米高的巨浪……

魔法充斥着艾露恩世界的每一个角落，大部分艾露恩的居民对魔法实际上并不陌生。巡游的牧师、历练的圣骑士，或者是参加试炼的巫师、街头弹琴高歌的吟游诗人，接触魔法的途径数不胜数。

不过若是谈到对施法者的印象和看法，居民们普遍比较欢迎牧师、圣骑士、德鲁伊之类的神术施法者。而对非神术的施法者，诸如巫师、术士，抱有着偏见。

在民间故事、诗歌和戏曲中，反派人物往往是一位邪恶的施法者——巫师。若是要吓唬不肯睡觉的小孩，那么“爱吃小孩手指”的老巫婆就会登上舞台。

比如说，有一个讲述了一群居住在“山的那边海的那边”的精类生物的故事。故事中描述了一位邪恶的男性巫师，他有着一个大大的鹰钩鼻、秃顶、瘦高。这位贪婪而又邪恶的巫师每天不是上身极度前倾的在追逐精类生物，就是在意洋洋的炼制各种奇怪的药水。他的笑声甚至可以说是邪恶巫师的标配。

——要吓哭小孩子，一个眼神就够了！

再比如说，用恶毒的预言诅咒公主在十六岁生日那天被纺锤扎破手指死去的黑巫婆；或者是在红苹果里下毒，然后伪装成女巫骗继女吃下的王后。

——据不完全统计，老巫婆在小孩们的唾弃排行榜上排名第一！

大部分人的印象中，非神术施法者只有一种，也就是——巫师。至于女巫和巫婆，这是对女性巫师的专用称呼！至于通过血脉施法的术士，难道术士不是巫师的一种吗？

若是有历练的圣骑士、巡游的牧师路过村子，那么村民们会毫不犹豫的奉上清澈的井水和新鲜的食物。若是看到巫师远远走来，看好孩子、关上门躲起来是村民们第一选择。

巫师阴险而邪恶，永远在思考如何作恶、如何搞破坏，并有能力将这些邪恶的想法付诸实践。当然了，这种认知绝对是片面的、错误的。不过对艾露恩世界大多数的普通居民而言，这就是常识，这就是对非神术施法者普遍的认识。

湖泉镇居民对非神术施法者的认知也基本类似。不过镇上有冒险者公会的存在，再加上往来的商人众多，略有见识的镇民不至于看到非神术施法者就跑，但非神术施法者在镇子里并不怎么受欢迎也是客观事实。

今夜是红月瑞塔娜升起的第四天，魔法之神吉娜的信徒、巫师、女巫等非神术施法者会选择在今夜聚会。施法者们彼此交流在神秘领域的发现、心得和体会，并出售各种魔法物品。

聚会不可能正大光明的在镇子里举行，聚会的组织者只能将聚会的地点安排在很少有镇民知晓的地点。比如说，镇子的地下通道就是一个很不错的地方。

湖泉镇在薄雾湖区算得上繁华。不过若是将视野放大到整个卡尔萨斯王国，那么湖泉镇只不过是王国西部边陲的一个穷乡僻壤。不过比较奇怪的是，这个穷乡僻壤的地下有着极为复杂的通道。

这个地下通道上下一共有五层，最深处是一个挑战等级为四十二的小队副本——不死者的礼赞。副本的入口就在地下通道的最深处某个石像鬼雕像的后面，总共有六位首领，都是不死生物，掉落各种死灵系的魔法物品。

有好事的玩家深挖过这个副本和湖泉镇的历史。初步得出的结论比较惊悚，湖泉镇是某位亡灵君主的试验场，不死者的礼赞这个副本实际上就是亡灵君主的实验