第三十八章 幕亡会的惯用伎俩（2/3）

有很多种，比如说高考之时只差一分就名落孙山，比如说事业上的一个错误决定导致巨大的损失，比如说一次不经意的道别之后却是永别……

人类是情感优先的生物。即便理智做了否定的判断，但只要感性上予以了肯定，那么就会将其付诸实施。而在所有的遗憾之中，印象最深刻的往往是生离死别。尤其是生离死别中还掺杂了人类永恒不变的主题——爱情，所带来的冲击往往会在心灵上留下永远的伤痕。即便是在漫长的岁月中也无法愈合的伤痕。

老汤姆心中也同样有这样一道伤痕。谁还没有年少轻狂，少年慕少艾的时候呢。不过非常遗憾，暮月战争的战火将原本属于他的幸福完全破坏。

现世总体上和平稳定的环境很难让方秋灵没机会领略什么是战乱、什么是生离死别。即便大量的影视作品中对战争进行了详细的描述，但他人的经历只能作为感触，与亲身经历有着极大的区别。

不过老汤姆不同。生离死别、流离失所之类的悲欢离合在老汤姆的人生中可谓是常态。骤然间有人告诉他能让死去的逝者复活，能让他再一次见到记忆深处那魂牵梦绕的面容，老汤姆愿意为之付出所有的一切！

幕亡会真的能让逝者复活吗？答案当然是否定的。他们口中所谓的“复活”实际上就是操纵尸体！无论是手法还是手段与暗之国玛莫的亡灵巫师如出一辙！至于逝者的记忆和面容……这还不简单，容貌什么的直接一个幻术罩上去，然后再用一些是似而非的话语进行迷惑！

通过这种骗人的伎俩进行诈骗，并宣扬死亡崇拜——万物皆会凋零，唯有死亡永恒！幕亡会不断吸收人力、物力和财力，很快茁壮成长起来。

第一次黑潮战争期间是幕亡会发展的黄金时期。他们打着暗之国玛莫的旗号四处招兵买马，聚拢了不少没有组织的“野生”施法者。新加入的施法者首先要向长老“学习”，经过初步“培训”后再由大长老“传授经验”，随后就可以外出“传经布道”了。

他们伪装成牧师，以见一次逝去的亲人为突破口在逃难的民众中传播着教义，并选择“志同道合”的人发展成为教众。

没有人会自愿放弃自己的家园成为难民。“难民”这个词所代表的是背井离乡、饥寒交迫、栉风淋雨，以及数不尽的生离死别……

或许是因为突如其来的病痛，或许是因为连日的逃亡和水米未进，或许是因为年老力衰，还有满是遍野的亡灵大军不断追袭。熟悉的身影一个个倒下。其中不仅有隔壁家的老者，也有邻居家的小儿女，也同样有自家的枕边人。

悲痛的难民迫切需要精神上的安慰，幕亡会恰好在这个时候出现，而且还能带来逝者的声音和面容。为了能再一次看到亲人的脸孔，再一次听到亲人的声音，难民们往往不惜一切，更何况他们自身也已经没有什么可以失去的了。

幕亡会如同吸血的寄生虫，疯狂的通过各种手段、各种途径扩张。其势力巅峰的时期，幕亡会的首领，那个现在不能说出名字的幕后黑手，他所掌握的资源、所能调动的人力丝毫不亚于一个小国家！

极端的教义加上没有底线的手段，幕亡会的成员全部都是不折不扣的疯子、变态，以及刽子手。由这样一群邪恶之徒组成的组织必然是邪恶教派，进而遭到所有善良阵营神祗的唾弃。

暗之国玛莫是亡者的国度，其最终的目标是将整个世界化为死寂，建立一个由亡者为主导的位面。

当然了，这种目标基本不可能有达成的可能，就算有死亡之神在后面给骨头架子们撑腰也达成不了。

亡者这一侧有神祗站台，生者这一侧也同样有神祗庇护。相比邪恶阵营神祗之间的相互算计、各自为政，善良阵营的神祗之间的摩擦也同样没有少过。不过总体上而言，善良阵营的神祗要比邪恶阵营的神祗团结。遇到