第73章 子瑜为什么一直是对的（2/2）

像我这样的人，怎好与他们相比。”

李自成说：“自当年陕北起兵，你就在我和子瑜之下，自然比不过他们，真到了要你做顶梁柱的时候，焉知你不如他们。不过我和子瑜相处越久，越能感到我和他相比是差得多了。实话实说，倘若他不去高棉，我也不知道该如何是好了。我不想和兄弟你死我活，所以也最好别和兄弟玩那么危险的事情。”李自成话锋一转：“汉举，你说，你们跟着我是为了什么？”

袁宗第也不拐弯抹角：“一开始自然是为了吃口饭活命，后来是也义气。现在嘛，也盼着高官厚禄，名垂青史，有了老婆孩子，也为他们打算，想给孩子弄个前程。”李自成说：“是啊，这才是常人所想的，可子瑜图的是什么呢？”

袁宗第想了想，摇了摇头：“还真不知道。只知道他挺爱惜名声，重教书育人，说起来，算是求名吧，但若是说一个人只图后世史书怎么写他，也不太说得过去。”

李自成说：“是啊，就算是这样，真的有必要到远走异国的程度吗？不仅仅是他，他看重的这几个人都不正常。我一开始也是想求活命，现在则是想做皇帝，想一统江山，传之子孙。此外呢，也想干点有用的事，让这天下更像我年轻时梦想过的样子一些。可子瑜和他看重的这几位则不然。就拿我们最了解的纳敏夫来说，他出塞做蒙古酋长，争夺西藏汗位，这都说得过去，可他后来打四川、打陕西，又是为了什么？以他的智谋，以他对明军和我们的了解，难道真的觉得这样就能争霸天下？那塔尔摩已是斯里兰卡的国师了，他在印度、日本、朝鲜造反，于他又有什么好处？和尚造反，却不兴教权，难不成还能先还俗再自立为王吗？红斗篷身为一国之君，却不急于清除异己；阿贾伊已然有了种植园，反而要和奴隶制对抗到底；努勒身为国相，却要冒险出海；大约翰平白无故将利器送人。他们这些人办事，都和子瑜一样透着诡异。不仅为常人所不能为，还为常人所不肯为。”

“这十年来，子瑜小事偶有失误，大事从未错过，我们也都习以为常了。然我们可曾想过，子瑜为什么一直是对的？”

“是不是因为，他本来就知道什么是对的？”