第57章 文明的哥萨克（1/2）

让阿贾伊感到痛心疾首的，还有加勒比海盗民主传统的消亡，过去再船上的时候，他们执行的是严格的一人一票制度，因为到了打仗的时候，船上没有任何一个人不是战斗员。哪怕是断了一条腿改行当厨师的人，也因为他之前的贡献而有平等的投票权。

上了岸之后，经济基础改变了，上层建筑当然也无法维持了。尽管阿贾伊尽力保持加勒比共和国制度中的民主成分，但还是有很多问题变成了开小会决定的。召开全国所有战士的全体会议根本不现实，因为涉及土地问题，以往船长合议时一船一票的制度也只能废除。

甚至有人建议，应该从欧洲迎来一个贵族国王，建立一个君主立宪制的国家，以便和欧洲国家建立稳固的关系。因为农业的发展，加勒比人也出现了明显的阶级分化，阿贾伊的岳父也不满足于做个酋长，想弄顶王冠戴戴。

劝阿贾伊称王的当然也有，还有人异想天开地提出，既然我们和中国的外交关系很好，可以让中国皇帝册封我们的总统为国王，这样欧洲国家就不得不承认我们。提出这些意见的人压根没去过中国，对中国的了解还停留在分不清广东巡抚和皇帝有什么区别的水平上。

在阿贾伊看来，这些都属于脑子缺根弦的想法。琉球国王倒是得到了和他们打交道的所有欧洲国家的承认，每个到琉球贸易的外国商人都按正规的觐见国王的礼节来觐见琉球王。这能说明什么？琉球王国为亚洲人赢得了尊严？加勒比共和国和欧洲的外交至少有一半建立在蔗糖的基础上，就算大明崇祯皇帝和神圣罗马帝国的斐迪南三世一起发来贺电，承认阿贾伊是个皇帝，能让“加勒比帝国”多卖出一担糖吗？

加勒比共和国的政局涉及英国、法国、丹麦、瑞典、荷兰、西班牙、葡萄牙七国，在这么多欧洲强国的搅和之下，加勒比国会若不是群魔乱舞，反倒奇怪了。

其实阿贾伊这些昔日兄弟还算挺有眼光，至少他们和塔尔摩一样，认为欧洲的大战快要打完了。荷兰东印度公司受到这些年欧洲和日本蔗糖消费低迷的影响，即便是中国的蔗糖出口大幅下滑，也不敢再吸纳更多的蔗糖工人，还有削减生产规模的打算，而加勒比共和国的决策者却在缓慢地扩大蔗糖生产。至少他们不会出现经营一个跨越半个世界的大公司还保持小商贩心态这样的事情，对于政治局势的判断力和起码的远见还是有的。

阿贾伊在中国贸易上投入精力，大家是赞成的，又有高额利润，又打击西班牙人。他们已经不用出没波涛了，只要握着手里的股票就能赚钱，但是对于阿贾伊在契约工问题上“莫名其妙”的关注，他们完全不以为然。加勒比海盗里当然也有自由的海上战士，但大部分人做海盗要么是走投无路，要么是为了发财，还指望他们做了统治者之后有多高的道德觉悟？契约工问题根本不是道德问题，而是成本问题。

阿贾伊又想保证加勒比海盗的民主传统，又要保障契约工的生存，但这两者本身就是矛盾的，统治阶级内部民主了，只能让他们更好地压榨被统治者。但要是统治者的高层都开始把统治者的底层当成工具，还指望他们能把被统治者当成人？阿贾伊是把自己的立场放在了那些没有种植园和贸易公司股份的普通海盗那里，试图守住他们最后的一点政治权力，但这批人和契约工的立场也是不同的，两头兼顾的办法不能说一定不存在，但至少不是那么容易找出来的。

与阿贾伊正好相反，红斗篷现在最头疼的事情就是易洛魁人的民主传统太顽强了。

“烟草！弗吉尼亚的烟草！只要一个铜板！免费提供烟斗！”此时正是农场的午休时间，亚瑟·迈耶草草吃了一口饭，正在用还不太熟练的易洛魁语卖力推销他的烟草。

“给我来一份。”一个身材高大、满脸麻点的原住民递给他一个铜板，亚瑟急忙装好烟斗，双手捧给对