第百八十二回冬祭至日天生象，扭局作释反将军（三）（3/4）

上位，是他自己不争气，把握不住，越活越回去了，那又怪得了谁？

在自己爷爷辈的时候，就已经崭露头角，到了如今，人家孙子辈都又出来了，他还在原地踏步，这就不一定是背景的关系了，也有他自己自身能力的不足！

否则这种没有背景派系的，寒门出身人物，用来掌控兵权，从来都是皇帝最为放心的！

他一直都是二把手，历经那么多年，都没有翻身的机会，除了一些身份背景的碾压，肯定有他水平不是很高的原因！

如果他足够优秀，要么早就昙花一现，成为了死的传奇，要么早就，平步青云，立于不败之地了。可是他偏偏成了这么一副不上不下的样子，就足够说明很多问题了。

最少这个人缺乏胆气，根本不敢在朝堂上对皇帝提出反对意见，而是假借天象，做那指桑骂槐的泼妇之态。

可见这个人的格局，也就比女人大些！皇帝不用他，自然也有考量！

一个没有格局和长远目光的一军之将，如果让他独当一面，那基本是要坏事情的。

所以，性格决定命运，能做个二把手，已经是祖坟冒青烟了！可是张敬尧永远不会从自己的性格方面考虑原因。

从来都是认为别人在打压他，不过这也是人之常情，要是他能想得通，估计也不会是今日这个局面了！

等到卯时的时候，皇帝的銮驾准时的出现在了长安东门，早就在这里等候的贾琏和忠顺王爷，赶紧上前下马见驾。

永隆皇帝今天穿的是很正式的帝王冕旒，这样的礼服，今天一共有六套，那基本都是要轮番上阵的。他现在穿的这一套，属于大裘冕。

头顶冕上的木板叫冕板，前圆后方，象征天圆地方；前低后高，象征低着头，表现帝王对上天的谦虚。

冕板上有细布，上面是玄色，下面是纁色。玄色是青色，代表天，纁色是黄赤色，代表地。

中单是内衣，形制与上衣差不多，不过是白色；大裘是用黑色羔羊皮做成，玄衣代表天，纁裳代表地。

衮冕用于祭祀先王。衮冕没有糕裘，冕两端各垂有十二个旒，每个旒上有十二颗珠珠，十二颗珠珠按照青赤黄白黑的顺序循环。

衮服衣裳上面有十二个纹饰，称为十二章纹。十二章纹分别是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。

十二个纹饰都有着内在含义，比如日月星辰代，意思是恩泽天下；山代表稳重；龙自商朝时就代表了神意、权威；华虫，与野鸡一样漂亮，代表文彩；宗彝，指虎与蜼；藻，洁净之意；火，意味着明亮；粉米，取有所养之意；黼，果断之意；黻，明察之意。

鷩冕用于祭祀先公或者举行射典活动时。冠冕九旒，衣裳七章，上衣三章为华虫、宗彝、藻，下裳衣四章为火、粉米、黼、黻。

毳冕用于祭祀山川。冠冕7旒，衣裳五章，上三章为米粉、宗彝、藻，下裳二章为黼、黻。

絺冕用于祭祀社稷。冠冕五旒，衣裳三章，上衣一章为米粉，下裳二章为黼、黻。

玄冕用于一般的小祭祀。冠冕三旒，衣裳三章，上衣无章，下裳用黻纹。

这种祭服规制，从隋唐时代开始直到明朝一直都在使用，除了历朝历代有些小的变动外，基本没有太大的变化。

大周朝承袭明制多矣，所以关于帝王祭天的礼仪和服饰，基本都是一脉相承，又加上是汉家江山，自然也是继承的成了衣冠正统的！

所以，按照正常流程，今天最累的那个人就是皇帝，没有之一，祭祀天地山川，只有人间之主的帝王，真命天子的化身才有资格。

所以，一年一度的祭天大典，那基本都是国家头等大事。有任何的风吹草动，都会被狠狠地放大关注，甚至是被随行的史官记下一笔。