第502章：又开创出一个历史新规则（3/4）

要不然的话，但凡智瑶稍微透露出一点意思，相信列国之君会知道怎么操作。

最为合适的宋君栾必然当即重视起某位女儿，一再加恩赏赐食邑来提高政治地位。

觉得比宋国更有资格的越国，勾践说不定能干出自荐送女的操作？

其余的袖珍诸侯也不可能矜持，他们愿意为了能够跟原国太子联姻干出任何事情。

说不得还会加速楚国的昭固进行篡位？

智瑶一直很关注智开，没有任何迹象表明智开看上了哪一家的女子，看到智开那副模样变得有点不那么确认了。

“可是有钟意之人？”这话只能由智瑶来问了。

智开被问得一愣，老实答道：“婚姻之事，父母之命，礼仪行之，孩儿……”

众人听了既开心又失望。

不就是因为难办，才有现在这么一出吗？

要是智开有喜欢的人，以他一贯以来的懂事，想来会是有原因的。

之前闭眼的孙武睁开双眸，说道：“若无人选，窦氏之女，如何？”

窦氏？就是在晋国极其擅长水利工程的一个家族，他们的封地不大，私家武力也低，名望方面却是很大。

这个窦氏后来成了智氏的附庸，窦犨在世时参与了“邯郸”以东的水利工程，子侄辈是原国针对大河边上进行水利工程的骨干。

孙武继续说道：“窦氏小，可使众家出女为妾，以充媵之实。”

从远古时代开始，贵族女子出嫁一定会带上堂妹或堂姐，她们就是媵。

那个时候十里不同音百里不同文，一开始她们的作用是担忧出嫁女去了陌生的地方没人陪着说话，同时也是害怕作为妻子的出嫁女无法生育，充当陪聊和备用子宫的作用。

毕竟，都是堂姐妹的关系，代表血缘关系近，生的孩子都有娘家人的血统。

这样一搞，源于一名男性只有一名妻子的规则，陪嫁的媵有所生育，母亲也只有一个。因此媵所生育的子嗣，他们一开始也有是有继承权的。而所谓的庶出，就是男性睡了嬖人或其他没有身份的女性所出。

智瑶听到孙武的建议给打开了思路。

对啊，反正智开的婚姻一定跟政治有关，娶谁其实都是娶，国外没有合适的人选，一定是在内部进行选择。

只有一家的话，地位不匹配会害了那个家族，妻子来自这一家，妾来自其他家族，一下子就非常合适了。

只是，真要办成的话，立马进化到了战国晚期的历史阶段了。

什么意思？就是春秋到战国中期，哪怕诸侯也不是随随便便纳妃，轮到开始玩互送质子的时代，充当质子的人在外有了女人，回国又被安排妻子，只能让在国外时的女人委屈当妾了。

诸夏的历史一直有延续性，妻与媵转为妻与妾，再从女方都是出自同一个家族演变到来自不同家庭；民间的很多习俗都是来自宫廷，妻妾就是这么回事，不过绝对是贵族，平常家庭压根就没有资格纳妾。有妻子再有其他女人，这些女人地位其实跟春秋战国时代的嬖人一样。

有个历史小常识就是：宋朝的妾是合同工，合约到期是能解除的。

芬嬴呆住了，其余人除了智瑶之外，听到孙武建议的人也傻了。

原国一直在进行改革，一般是涉及国家战略层次上的变革。

现在连婚姻规则也要带头变动了吗？

窦氏没有立下什么战功，然而谁能说他们的功劳小。

导致很尴尬的是，窦氏功劳不小，有些人的官职也做得挺高，爵位等级却是有些低。

智瑶拍板，说道：“如此，便以窦氏之女为太子妻，诸家择选妾之人选。”

现在没有“妃”这个后宫