第八十六章 结绳记事pk仓颉造字（2/2）

首先可以用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。

第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。

第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段上“四”，末尾打上一个大结。

第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。

第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。

这样就可以记录了事情。

凭借着侯岗卫的结绳记事方法，炎帝部落的行政，农业等多方面能力快速提升，很快，成为了当时一个强劲的部落群。

而侯岗颉来到黄帝部落后，并没有在结绳记事方面下功夫。

他反而钻研起新的方式去记录事情。

侯岗颉史官受鸟兽足迹的启迪，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。

侯岗颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

造字成之日，天雨粟，鬼夜啼！

“这是仓颉造字的故事。”

林辰惊讶道。

“没错，侯岗颉就是仓颉，他姓侯岗，名颉。”白老师解释道。

“那为何从来没有听说过仓颉还有弟弟呢？”

“几千年的事情，不会都流传下来的，而且结绳记事在文字出来之后就逐渐淘汰了，虽然他改良了，可能有什么用，没有人就很难让人记住他。”

白老师感慨道：“几千年前的事情，能够记住的名字也就那么几个。”

“若不是这个秦朝方术记载了这件故事，恐怕真的会完全失传。”

白老师继续转化后面的图片文字，边说道：“后面的意思大概就是秦朝术士从某个古籍发现了这个传说，然后在秦朝天降陨石之后，了解到可能天下有变，他不愿沾染凡间因果，避世生活。”

“钻研古代经书，想要破解上古结绳记事的方法。”

“可惜，并没有完全成功。”

“后面石碑的花纹是当时他收集到的残留结绳记事的方式，但什么意思并没有破解出来，他因此刻在了石碑上，埋在了地下。”

白老师突然道：“等等，还有一一些信息，这个方术说，侯岗卫一生排斥文字，支持结绳记事的方式，后来炎帝和黄帝结盟后渐渐不再使用结绳记事，因此，他去往了其他地方。”

“哪里？”

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