第二百二十七章 男人的底线（3/4）

多着呢。这几天是给先生最后的假期，先生要懂得珍惜啊。“

这句话让众人都笑了起来，王夫之更是高兴的连连说好。

虽然是一句玩笑话，但是却隐晦地表明沈墨对自己的看重，表达了以后要大用他的想法，他自然是高兴的。

对于老年人来说，其实最担心的就别人把他当做累赘，当做没有价值的人去看待。

沈墨记得前世的时候接触过许多领导。

没有退休前，腰板挺直，声音洪亮，耳聪目明，头发浓密，精神焕发，干劲十足。

可是一旦退休，没两年就开始腰背佝偻，状态沮丧，耳朵也开始不好使了，眼睛也开始花了，浓密的黑发也迅速变得干枯花白，整个人就跟失了魂一样，喜欢乱发脾气，给家里人找事，搞得家中鸡犬不宁。

之所以这样子，除了因为身份变化带来的心理落差的原因之外，最根本的原因是一个自我价值认同的变化。

没退休前觉得自己是个人物，退休后就变成了个人，甚至觉得自己变成了废人，所以才会从心理到身体都会发生巨大的变化，导致了后续一系列没事找事的行为。

治疗这种退休综合征的最好的办法就是给他找个事情做，让他忙碌起来，这样他就会感觉到自己还是个有价值的人。

工作之于人的意义，不光是带来金钱，维持生活，同时也是一种自身价值的体现。

简单来说，就是工作除了挣钱还能维持心理和精神健康。

古人说人有七立：立人、立身、立志、立正、立功、立德，立言。

前四个是对普通人的要求，后面三个就是作为人一生最大的追求。

立功，能够做出对国家民族百姓社稷有重大贡献的事情。

神农尝百草，发明谷物种植和药物采用。

大禹牵头治理“浩浩怀山襄陵”的大洪水，安定了九州大地。

秦始皇统一六国，“车同轨，书同文”，统一度量衡，确立郡县制，建立了封建大一统的中央集权制国家。

李冰父子主持修建都江堰水利工程，保障农业发展，使成都平原成为了“天府之国”。

张良韩信萧何“三杰”各展才能，辅佐刘邦争雄项羽、创立汉朝。

蔡伦研究发明出“造纸术”。

诸葛亮“鞠躬尽瘁”，辅佐刘备父子据蜀“三国鼎立”。

郑和率领海船队远征，“三宝太监下西洋”。

李时珍采药辨药，撰著成《本草纲目》。

戚继光领导抗击倭寇……

以上种种都是事迹就是立功，所以这些人名垂青史，为后人所铭记。

再说立德，其所作作为成为道德标杆，成为后人学习敬仰的榜样。

远古时唐尧担任部落联盟首领，选贤任能；任职一定年限后主动“禅让”，交班给能干的虞舜，还把自己的女儿嫁给他。

伯夷叔齐反对周武王讨伐商纣，劝谏不果，“耻食周粟”，就隐居到首阳山去采食薇蕨度日。

屈原在楚国，一腔爱国热忱不能发挥，反而遭谗被放，但他决不背离祖国，宁愿投江自沉，以死明志。

还有柳下惠克己守礼，“坐怀不乱”传美名。

坚持国家民族利益和个人气节，决不叛变出卖灵魂的，则有汉朝的苏武和宋末的文天祥，等等。

后世的，等等都是真正达成立德的典范。

至于立言，是最简单，最容易达到的一个目标。传下不朽名言以及著作都能算作立言。

历史上能够留下锦绣华章，名句雄文的人则是不胜枚举。

立言、立功乃至立德，为三不朽。

能够将这三件事都做到的人方能成为不朽之人，万世传颂。

这三件事的难易度是逐次递进的。