第四百九十二章：价值（2/3）

可否认的事实。”

李豪问“是这样吧一？我想听听你的说辞。我不会冤枉一个好人，但是我也不会庭放过任何一个坏人。”

这人说“那哟啊。你听我说，在这一开始的时具，就有一种情况在这里出现了。那就是这家伙，他把我鞋子踩脏了，但是什么也没有说。你知道的，我虽然可以做一些事，却没那么没有底线原由，这是我的原由，他既然触碰了我的原由，你又为什么要强行做一些乱其八糟的什么声张正义呢？”

李豪说“虽然，他把你的鞋子踩脏了，但是，你说要拿他的孙子孙女，这不是小题大作了吗？”

这人说“表面看起来，是小题大作了，但实际上，却是一种不能推开的事啊，你想想，如果矸这里我放过了他，那之后呢、之后，他再做了其它的事，我能放过他，别人能吗？”

李豪说“什么别人啊，这里就是一只鞋子，又浊什么大事。”

这人说“是，在你看来不是什么磊事，但是在我们爱鞋一族的人来说，却是十分大的事了，因为在这里，我们所需要考虑的可不只是一件两件这样看起来无从轻重的小事。

在这晨，因为每个人的价值观不同，所以对于一件事，产生的理解也就不同，但是不同又怎么样，你想见了吗？就像你对于在友情看的比命还重，但是，有人肯定会把另一种情感看得比友情重，比如爱情，比如亲情。

如果他们选择了爱情、而不是友情，你也觉得人家是错孤。但是人家自己却认为这是对的，没错了。

李豪，我问你，你说，我这样的想法是做错了吗？”

李豪被问得哑口无言，心说“因为价值观不同，所以所做出的选择就是不一样的吗？但是又关键问题是什么呢？”

他说着这话，又说"对，关键问题在这里。"

李豪说“的确，每个人的价值观不同，所以，应征对同一件事的价值判断也不同。但是，在大局面前，谁都应该用这些极端的想法做出一个解决，因为在这晨判断事情的方法是直接的那就是在社会的大层面去看，以大众的价值观做为判断的标准。”

这人说“以大众的价值观？我问你，那有一些名家，他们在世的时候，作品无人问津。便是，他们的作品被人在死后，当作国宝级的艺术，这又怎么说？”

要李豪说“这毕竟是少数，至少在这一层面上，鞋子脏了还不至于延伸到这一层面。”

这人说“不至于？我问你，这些世术家们，他们在世的时候，是不是也被人这橛说过了的。但是结局呢？他们却是在死后，得到的承认，可是结果又怎么橛了。他们人死了，还给他加一个虚名有什么用？显得自己高沿吗？”

李豪也是无语速了。他不知道该怎么说下去了。

而后来，这个男人又说“不知道怎么回答了吗？我问你，有些地方，对一些动物的肉极为敏感，但是却在绝大多数的人这晨，这肉吃起来就是一种很正常的事，我问你，这是对的还是错的。”

李豪愣住了，没再说话。

这人又补充“我换一句话说吧。我再问你，有些事情，他在这里，比如吃饭是大声的，是礼貌的，但是在另一个地方，吃饭没有声音才是礼貌的，我问你，那这种标准该有谁来判断？”

李豪“这种标准，自然是要要有据当时自己的处境来判断了。俗话说‘放乡随欲，就是这种情况’”

这人却说“既然都是对的，那么在我的观念里，我是对的，我又有什么错同？”

李豪彻底怀张人生了“好吧，你这样说，也确实有一定的道理，那你想怎么做？”

这人说“100金币，少一个子免谈。”

李豪便也说“老人家，这钱，我给你出了，但是以后，我不再你身边的，就要靠你自己努力了。”

而旁