第十七章：墨子：难道匠人们扬了儒家老祖的骨灰？（1/2）

狂吹了一会儿科举制之后，孔子便继续介绍科举制的详细内容：“当然了，科举制并不是没有缺点。比如，不是什么人都能参与科举，女人不行，即使是天子的女儿，也不行！至于男人，技女之子、宗室子弟等身份，也无法参与科举。”

“但整体而言，科举仍然是一个相当优秀的制度。这个制度之中，读书人需要经过童生、秀才、举人、进士等一次又一次的考试。考试成绩越好，身份越高，最终的前途就越广阔。”

“但即使只是最低级的童生，也算加入了读书人的圈子，可以以读书人的身份自居，若认识一些秀才、举人朋友，那么从此以后，你便可以逃脱小吏的盘剥。”

“秀才就更了不得了，可以直接免去徭役，不会有不长眼的小吏去盘剥你。到了举人，就可以光明正大的称上一句老爷。可以保护朋友，不受小吏盘剥，可以接受地主、商人的投献，可以避税，甚至还拥有直接面见当地县令的权利。”

“至于进士，则是大明朝未来的主人，是真正的高层。三甲进士起步便是县令，二甲进士可以在京城当京官，从六部各司主事做起，优秀的二甲进士，甚至可以成为庶吉士。”

“一甲进士起步便是翰林官，而翰林官有储相之称。非翰林不得入阁，而大明朝最高机构便是内阁，内阁大学士们总领全国政务，权利非常大！”

“所以，丘的选择便是读书、科举、考进士、做大官。正所谓修身齐家治国平天下，这也是丘一直以来的愿望了。”

“那么如何参与科举呢？如何成为一个读书人呢？很简单也很困难，只要你有银子，就能加入书院。”

“只有加入书院，才能参与科举。因为科举考试是需要保人的，这保人又必须是读书人。如果你不认识其他的读书人，他们是不会给你做保的。而结识读书人最有效的手段，就是加入某家书院。”

片刻之后，墨子走上了高台。

“正如仲尼所说，科举制是一个相当优秀的制度，虽然我随口都能说出科举制的不少缺点来，比如那些读书人四体不勤五谷不分，他们除了读书之外，什么都不会，就是纯粹的铁废物！”

“他们中的大多数不会种地，甚至都不懂得什么样的季节该种什么庄稼。他们不会算学，甚至认为算学只是末流，不值得读书人学习。他们认为匠人是低人一等的，他们认为读书人是最高贵的，他们将种种先进技术视为奇技淫巧，比末流还不如。”

墨翟发现，这个所谓的儒家，所谓的读书人群体，好像特别针对匠人，难道匠人们曾经扬了儒家的骨灰，杀了儒家的老祖不成？

“用读书人的话来说就是：万般皆下品，惟有读书高！”

说到这里，墨子不屑的摇了摇头：“科举制本身当然是一个很优秀很公平的制度，即使是真正的平民，也有希望通过科举制，一跃成为内阁首辅，从这个角度看，这个科举制真的非常非常优秀！”

“所以，我墨翟是发自内心的佩服这个制度，也佩服当初开创这个制度的人。不过可惜的是，当我询问究竟是谁发明了这个制度的时候，却得不到任何答复。”

“起初之时，我以为是我询问方式不对，后来我才发觉真相，这里终究只是一道时光碎片，记录的只是太上前辈的所见所闻。所以，当太上前辈不愿意让我们得知前朝之事的时候，我们一切有关前朝的问题，都会自动被此地之人忽略。而那位发明科举制的前辈，显然是前朝之人。”

这终究只是一道时光碎片而不是真正的世界！

“好了，这个问题就到此为止好了。如今大明朝的科举，明显是出了问题的。但我一不是朱家天子，二不是内阁大学士，所以这个问题与我无关。”

“说到这里，大家也应该知道我