第69章 共生与共争（1/2）

可是那些久远的、更接近真实的历史，都记载在古籍当中。所以她更渴望养出神识以打探玉简当中的信息。

现在，她如愿以偿了。

如此，书海遨游十日。

她结合玉简与史书当中斑斓驳杂的记载，终于将她最想探明的一段历史给拼凑了个大概出来。

这就是君主和国师的关系。

这是她前世完全不曾接触过或者听说过的奇特关系，由于云崕之故，她对此格外好奇。

原来国君举行封典仪式、拜祭宗庙和天地，除了向天下昭告自己荣登一国之主，还要从前代或者前朝那里接过元力的传续。

国君在，元力在。

而国师的职责，就是为国家调度元力。

在浩黎帝国时期，国师之职多半出自皇族，或者干脆就是帝王身兼两职，比如浩黎大帝就是个典型。可是无论当皇帝还是当国师，都要打理异常繁重的公务，除非精力格外旺盛之辈，否则无法大包大揽。

而广大修行者为了获取元力增强自身，也不得不放低了原本超然物外的身段，为国家服务。

正是由于元力的出现，将他们绑在了国家的战车上。

这个时期，王权空前稳固。

可是随着天地灵气的急剧衰减，世界的法则也发生了重大改变，最重要的一条就是——越来越多人失去了修行的资格，只有灵气亲和者可以触碰无上大道的门槛，而这不再可以遗传了。

换句话说，修行者的孩子还有可能是修行者，但从更大概率来看会变成普通人。这种情况下，君王的后代很可能没有修行天赋，而整个王室能诞生的修行者也是寥寥无几。数量不足，质量就难上去，而国师却是个高标准严要求的职位。

何况再传个一、两代下去，王室或许就彻底变作了常人。

但是元气依旧存在，并且依旧只有最强大的修行者——国师才能给予分配。

而从立国之始，元力已经变作了一个国家存续的最重要因素之一，所以国师的存在必不可少，无论王室里能不能诞生修行者。一个了不起的国师甚至可以凭借一己之能将元力发挥出额外的威力。

新的制度应运而生：为了国家考量，如果王室中没有修行者，那么君王就必须另外委任国师来洞察天机、统领修行者抵御外敌，分配国家的元力。

而缺少了“血缘”这种天然的凝合剂，君主和野生国师的关系就变得特别微妙了。

国师是所有修行者的终极梦想和荣誉。无人不想成为国师，哪怕受到王权的限制，却可以拥有更高的地位，分配到更多元力，可以离无上大道更近一步——

上体天心的机会，名额寥寥。

一方面，君王需要国师；另一方面，君王又要防备国师，因为后者的力量过于强大，杀掉一个凡人大概不会比捏死蚂蚁更费劲。历史记载着铁一样的事实，说明他们的忌惮不是杞人忧天：的确就曾有过王国遭国师篡权、统治，原本的王族被打压或者屠杀。

因此这许多年来对国师的限制已经演变得五花八门，但总体上大致是以下几种：

一是控制其亲友家人。比如莫提准的子孙亲戚都在晋都，六百来号人就放在晋王的眼皮子底下，虽能安享富足，谁说不是变相为质？

二是国师及其门下不得入仕、不得封爵，不得与士族通婚，只可与庶族嫁娶。这是一力阻止国师参与行政，防备他与权贵勾结，架空君主权力。

三，在元力的分配上遵循抓大放小的原则。重大调度上比如敦促风雨、事农止灾、加持战力，都需要国君与国师的共同指派方能生效，而在个人战力调配上，国师才享有部分自主权。

四么，也是最重要的一条，各国都有迫令国师不得不