四十五 行走在凡间(四)(1/2)
尽管黄昶本人其实并不在意,在他看来这就跟医学院里教学生解剖死人尸体一样,没必要想太多。但宗门里头对此还是颇为忌讳——包括那些负责传授此项“驱魂”技艺的师长们,总说这种事情毕竟有干天和,伤阴德的,尽量少做为妙。
然而对于野兽之魂,那可就完全没关系了,就当小白鼠随便用就是。不过野兽中能形成鬼魂的太少,实在不好找。如今既然碰上了,当然不可放过。于是黄昶不慌不忙继续前行,残存阴气痕迹已经淡得几乎看不见了,但黄昶已经不需要寻找痕迹,他转而更多观察四周地势,时不时停下脚步,手中捏出指诀掐算一番——他现在是通过阵法之道来推算那些游魂产生的环境了。
不久之后,黄昶来到一处山谷凹地,这里地势低洼,阴暗潮湿,一汪死水环绕四周,正是风水相学上的所谓“阴孚池,养鬼地”,很容易藏聚阴气。若是有人胆敢把坟地选在这儿,棺材埋下去用不了几年,里头不是化作僵尸就成了恶鬼。
眼下这片洼地中并无坟墓,但黄昶却看到有几棵枯树正好立在洼地中央,跟墓碑也差不多,正是个天生的养鬼之地。四周阴森森的,一片孤寂寥落景象。可在黄昶眼中,却正合他意
“没错……应该就是这里了……”
呵呵轻笑两声,黄昶拿出工具,胸有成竹朝那些枯树走了过去。
…………
天色大亮,当黄昶再度上路时,他的背包里又增添了一些东西——几截只有数寸长短的小木头。看样子并不起眼,却被黄昶在上面画了好几道符咒,还用镇妖缚魔的符索紧紧捆扎,特别小心谨慎的样子。
——必须要小心!这些木头乃是被黄昶从那几棵枯树树心中挖出来,在修仙界中颇有名气的“引魂木”,最适合作为阴魂鬼物的寄魂之所。而此刻那些游魂便都藏纳其中,白天慑于阳光它们不敢露头,可到了晚上或是阴暗之处,就难免又会作怪。黄昶虽然不怕它们,却也不希望自己所到之处天天闹鬼,干脆先用封魂符缚妖索之类控制住,等回山后再慢慢处理。
“……这回运气不错,不但抓了几个孤魂野鬼,还找到好几枚引魂木,这东西就是在山上可也不多见。”
黄昶一边象昨天一样,一跳十几丈的借助着小清风符高速行动,一边美滋滋记挂着背包里的那几块木头。引魂木并没有什么具体品种限制,在任何野树杂木中都能产生,但产生的条件颇为苛刻必须是自然枯死的树干,最好是被雷劈过的,以桃木或槐木最佳,在风水适合的环境中,被阴气长期浸润,才有可能产生引魂木——仅仅是有可能。很多修士专门创造了类似的环境,希望能人工制造出引魂木来,但成功率极低,其价格也极是高昂。
引魂木能干啥呢——能够用来制作“储存”鬼魂的容器,也就是寄魂之物。鬼魂乃是虚无飘渺之灵体,必须要凭依一件实体才能存在。至少在其初期是如此,只有到了非常强悍的鬼仙阶段,也就类似于修士进入法元期,才能不必凭借外物而自成一体。
在这个仙侠世界中鬼魂很容易形成,天然形成的寄魂物也很多。这些天然形成的寄魂物什么形式都有,大都和死者下葬时附近的物品有关比如棺材,墓碑,寿衣,陪葬品……等等。但这些东西一方面样式千奇百怪,携带起来很不方便——那些修炼“驱魂”之术的修士想要带上一个被驯服的鬼魂为自己效力,就必须把它的寄魂之物一起带上,否则光鬼魂是带不走的。
另一方面,天然形成的寄魂物往往材质都很差,无法经受住更进一步的锤炼——埋在地下多年的东西,朽烂破碎在所难免。而寄魂物的品质却又会直接影响到鬼魂的实力高低,就好像修仙者的本命法宝品质会影响到其修炼速度一样。
而最重要一点则在于寄魂物往往是低阶鬼魂的核心命门之所
本章未完,下一页继续