第89章 名不副实的平西王（2/2）

请进帐篷里，摆上最好的饭食招待。如果拿你当朋友，还会杀只羊架在火上烤。晚上拉着你唱歌跳舞、把酒言欢，如同相熟了多年的老友，一点防备都没有。

这样的事情是在别的地方体会不到的。

丫头，你说这是为什么？”

秦小幺想了一下，回答：“大概因为西宁省的百姓幸福感高。”

“幸福感？”又是一个新名词。

这次秦小幺没有很快回答，而是在心里组织了一下语言。

“幸福感是人们在自身的满足感与安全感基础上，产生的欣喜与愉悦的情绪。简单来说就是幸福的感觉。

幸福感并不是固定的，因人而异，跟身份地位和家庭条件都有关系。有人认为吃饱穿暖就是幸福的，有人认为升官发财就是幸福的，两者的难易程度、耗费时间等方面都不一样。但是如果能达成所愿，那么幸福感就会是一样的。

幸福感虽然没有固定的衡量标准，但是与人们的收入和生存成本息息相关。收入越高，幸福感就越强。生存成本越低，幸福感同样越强。

幸福感除了与收入和生存成本有关，还与周围的人有关。

人天生爱比较，邻居、亲戚、朋友都是比较对象。当他觉得比周遭的人过得好，幸福感就会高；当他觉得过得不如身边的人，幸福感就会低。

此外，幸福感还与对未来的预期有关。如果未来很稳定，那幸福感就会高，反之，就会低。”

秦小幺停顿了一下，给叶流云思考的时间。

“基于以上三点，咱们再来看看西宁省的百姓。

西宁省的百姓虽然穷，但是生存成本不高，因为没有繁重的苛捐杂税，甚至除了最繁华的两府外，其余四府连最基本的农税都不用交。

这就符合了第一点。

根据平西王的政令可以分析出，他在因地制宜，通过税收来调节各个府之间的贫富差距，使大部分百姓之间的生活差距控制在可以接受的范围内。

换句话说，就是要穷一起穷，大家半斤对八两，这样百姓心里就不会因为落差而失衡。

这又对上了第二点。

还有最后一点。

平西王在西宁省经营了二十多年，虽无出色的政绩，但是保全了所有的百姓。百姓在无形中树立了对平西王的信任感，也就对未来的预期非常高，相对的幸福感也就高。”

古代逃荒：被逼占山为王