第652章 不对称的地位（2/4）

一旦敕勒川要塞成为历史，再次恢复到以前，丝绸之路的商道，尤其是与北方蛮族的交易，不得不向东转移，从而让那些商贾多耗费人力、物力以及财力，造成了他们的联盟，进而运用他们的能量，从而支持联盟军，组成一支更加庞大的联盟军，对我风都领地进行围追堵截，断了我风都领地百姓的生计？”玄微子掐指一算之法，不如算必准，但洞察事物的能力，远胜于算必准。

“玄微子道友，确实存在这种可能性，并且超过了七成，因此，我云族才不敢乱动。”风都领主面无表情，认同了玄微子的说法。

“算道友，玄微子道友，对于商贾的作用，你们可能并未注意到商贾在社会之中的作用。《管子?牧民》中记载，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这其中便说明了经济发展的重要性，而商贾作为商业活动最重要的一个组成群体，更是肩负着发展经济的重担，而商贾的活动，是促进了商品流通，满足市场供需平衡，促进经济发展的不可或缺的行业。”

“没有他们的存在，没有商贾在社会之中的活动，弄出来的粮食运不出去，卖不出去，百姓哪来的钱币，从而购买自己所需的生活用品？

没有商贾在社会中的活动，你们这些读书人，从不下地的人员，哪来的粮食，让你们能填饱肚子，从而能有力气和精力，读你们那些圣人言？

没有商贾社会中的活动，南来北往的物资，无法进行交易，北方的药材，只能在北方使用，南方的茶叶，只能在南方自产自销，多余的资源，无法产生财富，又如何能让国家富裕起来？”

“商贾，他们的地位，在漫长的我圣唐一族社会之中，商贾的社会地位，经历了由高到底的发展历程，而那商鞅变法，是商贾社会地位高低的分水岭。

在商鞅变法之前，商人的社会地位并不低下，但自商鞅变法之后，商人的地位开始变得低下，尽管商人可能会赚到钱，但在朝堂方面，却失去了很多权利，士农工商的排名，就是从那时侯开始的，”

“因此，算道友，玄微子道友，商贾的力量，同样不容忽视，否则，一个小小的失误，将造成毁天灭地的灾难，如那千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。圣人的教诲，岂敢忘之？”

云启与算必准等人理论之时，一直在观察他们的反应，结果，依然还是未说服那些老顽固，琉璃果断放弃了，也劝云启放弃。

“哈～哈！算道友，玄微子道友，圣人言，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

因为你们是君子，本少是小人，所以，本少在意的方面，或者说我云族所关注的对象，与各位道友不同，我们所关注的，是各个方面，即使是最普通的一名家仆，只要有1%的危害可能性，都将成为我们的关注重点，而这，便是我云族与算道友你们的区别。”

正在激烈地讨论着关于商贾重要性的话题，忽然，君子跑出来了，让算必准等人员一愣，一下子没有反应过来。

“云启，什么情况，怎么讨论起君子来了？”鬼门关正在看戏，看云启如何说服算必准他们这群老顽固对商人的重视，不求能与读书人一般，但与种地的农民地位一般，也是一个巨大的进步。

没想到，话题才刚刚开始，辩论即将进入第一波高潮阶段，却被强行掐断，不解。

“鬼门关，我们所讨论的话题，意思就是君子与小人的问题，正所谓君子远庖厨，是因为仁义礼智，是儒家所提倡的仁义，因为不忍心看到动物们遭受伤害，因此才远离厨房，与和尚的不杀生，有异曲同工之妙，而这便是君子之道的一种行为表现。

商贾的行为，唯利是图，见利忘义，甚至为了利益，敢践踏所有道德，如此行为，是小人。